„….. A Kiterjesztő szándéka az, hogy az alacsonyabb rendűek élvezetet nyerjenek. Az ember azonban éppen ellenkezőleg használja a Tórát: azt akarja, hogy a Teremtő élvezzen örömöt. Ezt az erőt a Tórából, abból a fűszerből nyeri. Ebből következik, hogy harcol a Teremtővel, vagyis a Teremtő azt akarja, hogy az ember élvezzen örömöt, az ember pedig azt akarja, hogy a Teremtő élvezzen örömöt.
Így tehát a Tórát az eladóval ellentétes irányban használja. Erről azt mondták, hogy a Teremtő így szól: „Fiaim legyőztek engem.” Vagyis harcolnak az ellen a fogadási akarat ellen, amelyet a Teremtő a szívükbe vésett, ahol ha az ember győz, a Teremtő boldog.
Ebből következik, hogy a Teremtő Tórája a teremtés céljának megfelelő, és „az Ő Tórája” az, amikor az ember a fűszer céljából használja a Tórát, amikor a Tórát azért veszi magához, hogy örömet szerezzen a Teremtőnek. Ezért kapta a Tóra az ember nevét.
A Tóra a használatáról kapta a nevét: ha valaki a Teremtő szándékával akarja befogadni a Tórát – hogy jót tegyen teremtményeivel –, hogy azok örömüket leljék benne, akkor azt „a Teremtő Tórájának” nevezik, amikor a Tóra a Teremtő vonalát követi. Ha valaki azért veszi át a Tórát, hogy megkapja az adás erejét, ezt az ember szándékának tekintik, ahol az ember elégedettséget akar adni Teremtőjének, és akkor ezt az ő Tórájának tekintik…”
Rabash, Válogatott jegyzetek 502. Ha az ember győz, a Teremtő boldog
A valóságban csak egy gondolat létezik.
Egyetlen, teljes, tökéletes szándék: jót tenni teremtményeinek.
Ebben a gondolatban minden már létezik.
Ebben a gondolatban már teljesek, beteljesültek, átöleltek vagyunk.
Semmi sem hiányzik. Semmi sem törött.
Nincs kezdet, nincs vég, nincs távolság.
És mégis…
Nem érezzük ezt.
A távolság, ami nem létezik
Egész életünk egy furcsa paradoxonon belül bontakozik ki:
Már a tökéletességben vagyunk – de úgy érezzük, el vagyunk rejtve.
Máris a Teremtő teljes szeretetében vagyunk – de ürességet, zavart, elszakadást tapasztalunk.
Ez a szakadék nem a valóságban van.
A mi érzékelésünkben van.
És ez a szakadék… ez a sötétség, ez a hiány – nem hiba.
Hanem egy meghívás.
Az első igazság: Miért nem érezzük Őt
A rejtőzködésnek van egy törvénye.
Ahol magunk iránti vágy van, ahol kapni szándék van, ott – a Fény nem tud behatolni.
Ott a Teremtő nem érezhető.
Nem azért, mert Ő nincs jelen – hanem mert mi ellentétesek vagyunk.
És lassan, türelmesen, könyörtelenül – Ő ezt tanítja nekünk.
Ő újra és újra arra késztet minket, hogy megkérdezzük:
Mi a szándékom?
A hely, ahol el kell kezdenünk
Először azt gondoljuk:
„A Teremtő elrejtőzik előlem.”
De ez csak a kezdet.
Mert az igazi munka akkor kezdődik, amikor egy új megértés ébred fel:
Nekem kell magamra vállalnom a rejtőzködést.
Nem várni rá.
Nem szenvedni alatta.
Hanem elfogadni.
Sőt még több:
Úgy élni, mintha egyáltalán nem lenne rejtőzködés, nincs korlátozás, nincs akadály az Ő részéről – és mégis úgy dönteni, hogy nem fogadok el magamnak.
A fal felépítése
Ez a fordulópont.
Az ember úgy kezd el cselekedni, mintha: És mégis –
- A Fény már itt van
- A Teremtő már nyitott
- Minden már megadva van
visszafogja magát.
Falakat épít.
Elrejtőzik.
Nem azért, mert muszáj – hanem azért, mert úgy dönt.
És valami elképesztő történik:
A Teremtő csak annyira tárul fel amennyire az ember elrejtőzik.
A Teremtő megnyílik – és az ember bezárul.
A lehetetlennek tűnő munka
Ez nem természetes.
Minden bennünk kiált:
„Vedd! Érezd! Fogadd!”
De folytatjuk.
Próbálkozunk.
Kudarcot vallunk.
Elbukunk.
Újra felmászunk.
Megpróbálunk építeni valamit, ami még nem létezik bennünk – az adakozás szándékát.
És eleinte ez mesterséges.
Kényszerű. Mechanikus. Üres.
De mégis – folytatjuk.
Mert maga ez az erőfeszítés építi a hajót.
A panaszból a részvételbe
Kezdetben vádolunk:
„Miért teremtette a rejtőzködést?”
Később igazoljuk:
„Ez a rejtőzködés szükséges.”
De végül eljutunk valami mélyebbre:
Magunk kezdjük fenntartani a rejtőzködést.
Még ha Ő eltávolítaná is – mi újra felépítenénk.
Mert megértjük:
Enélkül soha nem válnánk olyanokká, mint Ő.
Azzá válni, aki cselekszik
Eljön egy pillanat, amikor a kapcsolat megfordul.
Már nem várjuk, hogy a Teremtő cselekedjen.
Mi kezdünk cselekedni.
Magunkra vállaljuk: Úgy viselkedünk, mintha mi lennénk a folyamat mesterei.
- A korlátozás
- A határok
- A szándék
- Az irány
Mintha minden nyitva állna előttünk – és mi választjuk meg, hogyan viszonyulunk hozzá.
És ebben… kezdünk hasonlítani Rá.
A titok: az irányítás belülről indul
Fokozatosan felébred bennünk valami:
Az az érzés, hogy minden attól függ, nem attól, amit kapunk – hanem attól, hogyan használjuk fel.
És akkor megértjük:
A „teremtés” nem kívül van rajtam.
Az én vagyok.
Az én vágyam.
Az én szándékom.
Az én válaszom.
És amennyire megváltoztatom a szándékomat – mindent megváltoztatok.
A sorsomat.
Az észlelésemet.
A valóságomat.
A végre igaz kiáltás
De ezt nem tudjuk egyedül véghezvinni.
Megpróbáljuk felépíteni a falat – és kudarcot vallunk.
Megpróbáljuk megtartani a szándékot – és kicsúszik a kezünkből.
Megpróbálunk felemelkedni önmagunk fölé – és visszazuhanunk önmagunkba.
És akkor, végül, egy igazi kiáltás tör elő:
Nem a beteljesülésért.
Nem a megkönnyebbülésért.
Hanem a segítségért.
Az adás képességéért.
A folytatás erejéért.
És akkor – Ő válaszol
Csak mindezek után…
Miután megpróbáltunk mindent magunk építeni – miután elfogadtuk a rejtőzködést – miután úgy tettünk, mintha minden rajtunk múlna – Akkor a Teremtő válaszol.
Mert most: készen állunk.
- Nem az örömöt kérjük
- Nem menekülünk a munkától
- Nem hibáztatunk
Amikor Ő megnyílik, mert mi bezártuk magunkat
Abban a pillanatban valami finom dolog történik:
A Teremtő megnyílik – mert megtanultunk bezárkózni.
A Fény eljön – mert már nem követeljük magunknak.
És akkor: Ami egykor elrejtés volt kapcsolattá válik.
Ami egykor erőfeszítés volt az összetartozássá válik.
Ez az út
Nem várni.
Nem követelni.
Nem menekülni.
Hanem építeni.
Magunkra venni a rejtőzködést.
Úgy cselekedni, mintha minden rajtunk múlna.
Folytatni – íz nélkül, jutalom nélkül, bizonyosság nélkül.
Amíg az erőfeszítés valósággá nem válik.
Amíg a szükséglet valóra nem válik.
Amíg a szívnek nincs több ereje a színlelésre—
És csak akkor…
Ő válaszol.
Egy pont dönt el mindent
Minden megadatik.
Minden előkészítve van.
Minden már teljes.
De egy dolog hiányzik:
A mi erőfeszítésünk.
A mi beleegyezésünk.
A mi részvételünk.
A mi hajlandóságunk a kapcsolat kiépítésére.
És ezt nem lehet megadni.
Ezt meg kell teremteni.
Amíg Ő nem maradhat csendben
És amikor egy ember valóban épít – valóban megpróbálja – valóban eléri saját képességeinek határát –
Akkor a Teremtő már nem maradhat rejtve.
Mert most, végre, van valaki, aki nem azt akarja, hogy Ő fogadja be – hanem hogy olyan legyen, mint Ő.
És minden ettől függ:
Folytatjuk-e a rejtőzködés építését, a szándék fenntartását, a sötétségből való cselekvést – amíg Ő válaszol?
Hozzászólás