A bizonytalanság és az ízléstelenség választása az igazság és a beteljesülés eléréséhez

Rabash, Vegyes jegyzetek 788. „A szegényt porból emeli fel” – 1.

„A szegényt porból emeli fel, a szűkölködőt a szemétből.”

A következőket kell megkérdeznünk: 1) mi a por, 2) mi a szegény, 3) mi a szemét, 4) mi a szűkölködő.

„Por” – mint „A kígyónak minden eledele por.” Vagyis a Tórában és a munkában a por ízét érzi, a hit hiánya miatt. Ekkor meg kell erősíteni magát azzal a bizalommal, hogy „még ha éles kard kerül is a nyakára, ne adja fel az irgalmat” – ami az elme.

„Szegény” azt jelenti, hogy híján van a hitnek.

„Szemét” a szívet jelenti, amikor az ember elmerül a világi vágyakban.

„Szűkölködő” héberül Áv-Jáven. Az Áv [apa] „vágyat” jelent, az „és nem Ává [akart] elküldeni őket” szavakból. A Jáven a Tit HáJávenből [ingoványos anyaghoz hasonló] ered. Amikor valakinek a vágya oda esik, minden alkalommal mélyebbre süllyed. Ez az, akinek nincs vágya, aki nem akar igazán olyan mélyre merülni, vagyis nincs élesség a befogadás akaratában, mert csak gondolkodás nélkül cselekszik. Ezzel szemben az, aki gondolkodik és akar, élesen cselekszik a befogadás akaratának végrehajtásában.

És mégis, amikor egy ember a legalacsonyabb fokozaton van az elme és a szív szempontjából, hinnie kell, hogy az irgalom és a jóakarat napjai segítik abban, hogy kivételes sikerrel jutalmaztassék – vagyis olyan minőséggel, amely nem az ok és okozat fokozatos útján van benne, hanem a fokozatokon való átlépés módjával.

Minden valódi növekedésben rejtve van egy furcsa törvény.

Bennünk minden bizonyosságot akar. Bizonyítékot akarunk. Igazolást akarunk. Megerősítést akarunk, hogy a következő lépés megjutalmaz minket, mielőtt megtesszük. Garanciákat akarunk, mielőtt befektetjük a szívünket, az erőfeszítésünket, az időnket és az életünket.

Az ego egy kereskedő. Szüntelenül számolgat. „Mit nyerek?” „Mit veszítek?” „Megéri?” „Biztos lehetek benne?” És ha a bizonyosság hiányzik, azonnal visszahúzódik.

Mégis az élet minden nagy átalakulása pontosan ott kezdődik, ahol a bizonyosság véget ér. Minden születés sötétségben kezdődik. Minden mag anélkül kerül a földbe, hogy látná a fát. Minden utazó anélkül hagyja el az ismerős partokat, hogy látná a célállomást. És minden spirituális felemelkedés azzal kezdődik, hogy az ember olyasmit választ, ami üresnek, íztelennek, ésszerűtlennek és bizonytalannak tűnik.

A jelenlegi megértés börtöne

Természetesen feltételezzük, hogy amit jelenleg értünk, az a valóság. A szemünk lát. Az értelmünk elemez. Az érzelmeink értékelnek. És ezek alapján alkotunk képet a világról. Ez a kép lesz az igazságunk.

De mi van, ha jelenlegi igazságunkat behatárolja az a szint, amelyen jelenleg létezünk? Egy gyermek nem érthet meg egy felnőttet. Egy kezdő nem érthet meg egy mestert. Aki egy völgyben áll, nem láthatja azt, ami a hegycsúcsról látható. A korlát nem a valóságban van. A korlát a megfigyelőben van.

A tragédia az, hogy általában abszolútnak kezeljük jelenlegi felfogásunkat. Teljesen megbízunk önmagunkban. Feltételezzük, hogy ami helyesnek érződik, az helyes. Ami fontosnak érződik, az fontos. Ami értékesnek tűnik, az értékes. Ami üresnek tűnik, az üres.

És emiatt fogva maradunk jelenlegi szintünk határain belül. Hűek leszünk önmagunkhoz. És ez a hűség megakadályozza a növekedésünket.

Miért tűnik az igazság mindig hamisnak, mielőtt elérnénk?

A fejlődés legnagyobb paradoxona az, hogy a megértés következő fokozata mindig tévesnek tűnik a jelenlegi fokozat nézőpontjából. Ha ésszerűnek tűnne, már ott lennénk. Ha kényelmesen beleillenék jelenlegi megértésünkbe, nem lenne magasabb megértés. A magasabb fokozat olyan nyelven szól, amelyet az alsó fokozat még nem tud megérteni.

A magasabb fokozat azt mondja: „Adj többet.” Az alsó fokozat azt mondja: „Ez túlzás.” A magasabb fokozat azt mondja: „Szeress jobban.” Az alsó fokozat azt mondja: „Nem érdemlik meg.” A magasabb fokozat azt mondja: „Engedj.” Az alsó fokozat azt mondja: „Nekem van igazam.” A magasabb fokozat azt mondja: „Emelkedj önmagad fölé.” Az alsó fokozat azt mondja: „Ennek semmi értelme.”

És mindkettő őszinte. Az alsó nem tettet. Mindabból, amit lát, érez és megért, a következtetései helyesek. Ám csak jelenlegi felfogásának határain belül helyesek. Azokon a határokon túl már létezik egy magasabb igazság. A kérdés az, hogy hajlandók vagyunk-e hátrahagyni önmagunkat, hogy felfedezzük azt.

A bátorság, hogy egy másik látomást válasszunk

Az igazi hit nem vak hit. A vak hit nem igényel belső munkát. A vak hit lecsukja a szemét. A vak hit elutasítja a vizsgálatot. A vak hit fél a kérdésektől.

Az igazi hit végtelen mértékben igényesebb. Mindent megvizsgál. Ellenőriz. Kételkedik. Kutat. Felfedezi az ellentmondásokat. Felfedezi az ellenállást. Felfedezi az ellentétet.

És mindezek után tudatosan olyasmit választ, ami magasabb a saját következtetésénél. Nem azért, mert a saját következtetése eltűnt. Nem azért, mert az ellentmondás megszűnt. Hanem mert felismeri, hogy esetleg létezik egy olyan valóság, amely nagyobb annál, ami jelenleg hozzáférhető az érzékei számára.

A hit nem az értelem lerombolása. A hit az értelem fölé való emelkedés hajlandósága. Az értelem megmarad. Az ellentmondás megmarad. A bizonytalanság megmarad.

Mégis az ember mindezek ellenére a magasabb lehetőséget választja. Ez nem gyengeség. Ez talán a legnagyobb bátor tett, amelyet egy ember végrehajthat.

Miért tűnik íztelennek a magasabb valóság?

Ha az igazság kezdettől fogva teljes dicsőségében tárná fel magát, senki sem utasítaná el. Ha a magasabb valóság azonnal végtelenül szépnek, erőteljesnek és beteljesítőnek tűnne, mindenki feléje futna. Nem lenne szabadság. Nem lenne választás. Nem lenne növekedés. Nem lenne szeretet. Csak kényszer lenne.

Ezért történik valami rendkívüli. A magasabb valóság elrejti magát. Lealacsonyítja magát. Közönségesnek tűnik. Néha vonzatlannak tűnik. Néha gyengének tűnik. Néha üresnek tűnik. Néha teljesen élettelennek tűnik.

A legfontosabb dolgok gyakran a jelentéktelenség köntösében érkeznek. A legmélyebb igazságok sokszor nem tűnnek lenyűgözőnek. A legnagyobb lehetőségek sokszor terheknek látszanak. A legmagasabb út sokszor ostobaságnak tűnik.

És így az ember valami előtt áll, ami hatalmas rejtett kincset tartalmaz, miközben szinte semmit sem érzékel belőle. A kincs el van rejtve. A dicsőség el van rejtve. A beteljesülés el van rejtve. Csak a választás marad látható.

A hely, ahol az ember megszületik

Életünk nagy részét automatikusan éljük. Gondolatok születnek. Vágyak születnek. Reakciók születnek. Preferenciák születnek. Olyan erők mozgatnak minket, amelyeket alig értünk. „Az én döntéseimnek” nevezzük őket. Mégis az élet nagy része mechanikusan bontakozik ki.

Csak egyetlen hely van, ahol az igazi emberiség kezdődik. A választás. Nem a választás az öröm és a fájdalom között. Nem a választás a siker és a kudarc között. Nem a választás a kényelem és a kényelmetlenség között. Az igazi választás abban rejlik, hogy megmaradunk jelenlegi felfogásunkban, vagy valami magasabbhoz csatlakozunk, ami felülmúl minket. Itt születik meg az ember.

Az élet minden más része nagyrészt az ösztönökhöz tartozik. Ez az egyetlen pont a szabadsághoz tartozik. És mindig a bizonytalanságban rejtőzik.

A keserű íz

Eljön egy pillanat az úton, amikor minden íztelennek tűnik. A szív semmit sem érez. Az elme nem lát előnyt. Az erőfeszítés jutalmazatlannak tűnik. A cél távolinak tűnik. Az út üresnek tűnik.

Az ego azonnal meghozza az ítéletét: „Nincs itt semmi.” „Sosem volt.” „Tévedtél.” „Fordulj vissza.”

És pontosan itt kezdődik a legfontosabb munka. Mert talán a keserűség nem bizonyítja, hogy nincs táplálék. Talán a keserűség abból fakad, hogy képtelenek vagyunk megízlelni. Talán az üresség nem a forrásban van. Talán az edényeinkben van. Talán a nagyság el van rejtve. Talán a beteljesülés el van rejtve. Talán az igazság közvetlenül előttünk áll, miközben jelenlegi természetünk nem képes felismerni. Ez a lehetőség mindent megváltoztat.

A rejtett nagyság választása

A döntő pillanat nem az, amikor a nagyság láthatóvá válik. Bárki követheti a nagyságot, ha már ragyog. Bárki szeretheti azt, ami már beteljesíti. Bárki értékelheti azt, ami már bizonyított.

A döntő pillanat korábban jön. Akkor jön, amikor a nagyság még rejtve van. Amikor a beteljesülés még el van rejtve. Amikor a bizonyosság hiányzik. Amikor az út íztelennek tűnik. Amikor a magasabb valóság gyengének és jelentéktelennek tűnik. Amikor az önérdek összes számítása azt javasolja, hogy távolodjunk el.

És mégis az ember a ragaszkodást választja. A kapcsolódást választja. A bizalmat választja. Azt a lehetőséget választja, hogy valami nagyobb dolog létezik annál, ami jelenleg látható. Ez a csoda. Ez az átkelési pont. Ez az a hely, ahol az alsó fokozat a magasabb felé nyúl.

A rejtett lift

Minden felemelkedés az önmegsemmisítéssel kezdődik. Nem önpusztítással. Nem öngyűlölettel. Hanem azzal a hajlandósággal, hogy beismerjük: „Talán jelenlegi felfogásom nem az utolsó igazság.”

Ez az egyetlen beismerés megnyit egy ajtót. Abban a pillanatban, amikor az ember hajlandó elengedni önmagába vetett abszolút bizalmát, tér nyílik, hogy magasabb megértés lépjen be. Ekkor valami figyelemre méltó dolog történik. Ami egykor üresnek tűnt, elkezd ragyogni. Ami egykor íztelennek tűnt, elkezdi feltárni az édességét. Ami egykor értelmetlennek tűnt, elkezdi feltárni a célját. Ami egykor gyengének tűnt, elkezdi feltárni a hatalmas erejét.

A rejtett nagyság fokozatosan előbukkan. Nem azért, mert hirtelen megjelent. Ott volt egész idő alatt. Az ember egyszerűen képessé vált érzékelni. És minden ilyen kinyilatkoztatással az egyén túlemelkedik azon korlátain, aki tegnap volt.

Az igazság a bizonyosságon túl található

Az ego azt hiszi, hogy a beteljesülés a bizonyosságban rejlik. A valóság valami egészen mást tanít. A legnagyobb beteljesülés a bizonyosságon túl található. A legmélyebb igazságok a jelenlegi megértésen túl fedezhetők fel. A legmagasabb szeretet az önérdeken túl bontakozik ki. A legnagyobb bölcsesség a személyes értelmen túl jelenik meg.

És a legnagyobb szabadság akkor születik, amikor az ember hajlandóvá válik elhagyni annak börtönét, amit jelenleg tud. A felfelé vezető út ezért mindig ugyanazon a helyen kezdődik. Nem a bizonyosságban. Nem az ízben. Nem a látható jutalomban.

Hanem abban a bátor döntésben, hogy a rejtett nagyságot választja a látható kicsinységgel szemben, a láthatatlan igazságot a nyilvánvaló illúzióval szemben, és a magasabb lehetőséget az én kényelmes következtetéseivel szemben. Csak ekkor nyílik meg a rejtett ajtó. Csak ekkor kezd ragyogni az elrejtett fény. Csak ekkor tárja fel magát a látszólag üres út az igazsághoz, a beteljesüléshez és egy olyan élethez vezető útként, amely messze felülmúl mindent, amit jelenlegi megértésünk valaha is el tudna képzelni.