„Amint az emberekben felébred a szívben lévő pont, így vagy úgy, eljutnak a kabbalához. A Kabbala elmagyarázza, hogyan valósítsuk meg ezt a pontot az élvezet iránti vágy alapjain, hogyan építsünk fel egy szűrőt és szándékot a vágy fölé, és hogyan örüljünk egy új szinten. Az öröm most abból fakad, hogy képes vagyok adni, és azonosulni az ősi Felső Erővel, amely megteremtette a vágyat, és abba elültette azt a pontot, amelynek segítségével felemelkedhetek a vágy fölé, és egyesülhetek a Felső Erővel.
A teremtmény, amely a vágyból és a Teremtő iránti vágyakozás pontjából áll, korrekciókat hajt végre, és ezáltal olyan mértékben fejleszti ezt a pontot, hogy az a képernyővé válik. Ezen a képernyőn felül képes adni a Teremtőnek, a Fénynek, ahogyan a Fény és a Teremtő is ad a teremtménynek, és ez örömet okoz neki.
Ekkor, ebben az állapotban, a teremtmény látja, mi a helyesebb egy adott pillanatban: hogy üres legyen, vagy hogy betöltődjön a vágya. A vágyán belül átélt állapotoknak mindig valós alapot kell nyújtaniuk annak vizsgálatához, hogy adásban él-e vagy sem.
Ha a teremtmény, hogy elszakadjon önmagától, fájdalmat érez az élvezet iránti vágyában, akkor szenved, de a fájdalom felett adásban létezik, és ezáltal örül. És ha eléri azt az állapotot, amikor örülhet vágyában, miközben nem saját maga kedvéért telik meg (mivel ez az összes korlátozás és a Fény távozása után történik, amikor a teremtmény elkezdi megtölteni magát, hogy növelje az örömöt a képernyő felett), akkor a teremtmény örül annak, hogy képes megtölteni a Teremtőt.
Amikor eljutunk a „Simchat Tóra” (a Tóra öröme) állapotába, az azt jelenti, hogy tudjuk, hogyan kell használni a Megreformáló Fényt ahhoz, hogy mindig az adásban, az örömben maradjunk, vagyis az „adás az adás kedvéért” vagy akár a „fogadás az adás kedvéért” állapotában. Akkor valóban eljön az öröm, ahogy meg van írva: „Az öröm a jó cselekedetek tükröződése.” A jó cselekedetek az adakozás cselekedetei két kapuban, lelkem két részében: GE (Galgalta Eynaim) és AHP (Awzen, Hotem, Peh).”
Rav Dr. Michael Laitman szavaiból a Napi Kabbala Leckéből, 2010.09.29., Shlavei Hasulam, 25. cikk, 1991
A kezdet: egyenes szándék, rejtett út
A spirituális utat egy egyszerű, szinte ártatlan szándékkal kezdem: hogy elérjem emberi célomat – hogy eljussak a Teremtőhöz azáltal, hogy hozzá hasonlóvá válok.
Megtanulom, hogy ez a hasonlóság nem filozófiai, nem elméleti.
Pontos, igényes, kompromisszummentes.
Meg kell szereznem az Ő tulajdonságait – az abszolút önzetlenséget, a feltétel nélküli szeretetet, a tiszta adakozást.
És olyasmit mondanak nekem, ami eleinte szinte elvontnak, sőt szimbolikusnak tűnik: hogy ezt nem egyedül fogom elérni, hanem egy csoporton keresztül – egy konkrét embercsoporton keresztül, amelyet pontosan nekem rendeztek el.
Rájuk keresztül.
Csak rajtuk keresztül.
Az igazi akadály kinyilatkoztatása
Eleinte egyszerűnek tűnik.
De minél jobban próbálkozom, annál inkább rájövök, miért olyan hosszú ez az út, olyan fokozatos, olyan fájdalmasan pontos.
Barátaim előtt állok – emberek előtt, akiknek szintén van egy pont a szívükben, emberek előtt, akik a Teremtő után vágyakoznak.
És mit látok?
Nem a vágyakozásukat.
Nem az erőfeszítéseiket.
Az egóm minden mást mutat nekem.
A hibáikat.
A különbségeiket.
A szokásaikat, amelyeket nem tudok elviselni.
Azokat a tulajdonságaikat, amelyek zavarnak, irritálnak, elutasítanak.
És azonnal, ösztönösen elhatárolom magam.
Ítélkezem.
Távolságot tartok.
Magam fölé emelkedem – legalábbis a saját szememben.
Anélkül, hogy észrevenném, magamat választom az út helyett.
A rejtvény, amit elém tettek
Itt a kabbalisták egy rejtvényt tettek elém.
Egy pontos, átható, elkerülhetetlen rejtvényt:
Ha látnám a pozitív tulajdonságaikat – az erőfeszítéseiket, a vágyakozásukat, a spirituális cél felé vezető küzdelmüket – akkor rajtuk keresztül beléphetnék a spiritualitásba.
Nem ellenére.
Rájuk keresztül.
De nem tudom.
Mert maga a felfogásom is romlott.
Teljesen az ego irányítja.
Hogyan emelkedhetnék tehát felül valami felett, ami meghatározza mindazt, amit látok, mindazt, amit érzek, mindazt, amit gondolok?
Nem tudom.
Egyedül – soha.
Az első változás: megfeledkezni magamról
Az első valódi lépés megdöbbentő az egyszerűségében és lehetetlen a végrehajtásában:
Meg kell feledkeznem magamról.
A problémáimat.
Az érzéseimet.
A véleményeimet.
Az indokaimat.
Ehelyett el kell kezdenem segíteni a barátaimat.
Nem azért, mert kedvem van hozzá.
Nem azért, mert egyetértek velük.
Nem azért, mert hirtelen megszerettem őket.
Hanem azért, mert ez az egyetlen út előre.
Az igazság játéka
Cselekedni kezdek.
Mesterségesen.
Erőszakosan.
Szándékosan.
Inspirációt mutatok nekik.
A cél nagyszerűségéről beszélek.
Bizalmat fejezek ki az utunk iránt.
Kiemelem a kapcsolatot, az egységet, a célt.
Még akkor is, ha belül – semmit sem érzek.
Vagy ami még rosszabb – elutasítást.
Elkötelezem magam ennek a „játéknak”.
Egy furcsa játéknak – ahol a hamisság az igazság kapujává válik.
Mert ezeken a cselekedeteken keresztül elkezdem felépíteni számukra egy új valóságot.
Az érzést, hogy jó helyen vannak.
Az érzést, hogy támogatják őket, hogy előrehaladnak.
Mintha anyjuk méhében lennének – védve, táplálva, a születés felé vezetve.
A belső kiáltás
De miközben külsőleg cselekszem, belül valami másnak kell felébrednie.
Egy kiáltásnak.
Egy valódi, kétségbeesett, kompromisszumoktól mentes imának:
„Segíts áttörni ezt a falat.
Segíts látni, mi az igazság.
Segíts, hogy érezzem őket.”
Mert kezdek megérteni – a fal nem kívül van.
Hanem én vagyok az.
És csak a Teremtő tudja áttörni.
Egy új látásmód születik
Lassan valami megváltozik.
Nem drámaian.
Nem egyszerre.
De repedések kezdenek megjelenni.
És rajtuk keresztül másképp kezdek látni.
Kezdem észrevenni az erőfeszítéseiket.
Az őszinteségüket.
A küzdelmüket.
És valami új ébred bennem:
Irigység.
De nem a régi irigység – az, amely elválaszt és kicsinyít.
Egy új irigység – amely előre húz.
Azt akarom, ami nekik van.
Azt akarom, ami a vágyuk.
Azt akarom, ami a kapcsolatuk.
És így elkezdem követni őket.
Hogy megalázkodjak előttük.
Hogy tanuljak tőlük.
A szabad választás lényege
Itt rejlik az egyetlen igazi szabadságom.
Nem a gondolatokban.
Nem az érzésekben.
Hanem ebben a választásban:
Követem-e az egómat – természetesen, ösztönösen, erőfeszítés nélkül – vagy a kabbalisták által mutatott utat választom – minden érzésem ellenére?
Benne maradok-e magamban, vagy belépek a szeretet és az adás munkájába?
Zárkózott maradok-e – vagy újra és újra kérem, hogy nyíljon meg a szívem?
Ez az életem rejtélye.
És évekig itt maradhatok – ragaszkodva a büszkeségemhez, a véleményemhez, az önérzetemhez.
Vagy… megadhatom magam.
Társulás a Teremtővel
Amikor úgy döntök, hogy alávetem magam a barátoknak, valami mélyreható történik:
Többé nem vagyok egyedül.
Kezdem bevonni a Teremtőt.
Nem mint egy ötletet – hanem mint aktív partnert.
Megkérem Őt, hogy nyissa meg a szememet.
Hogy lágyítsa meg a szívemet.
Hogy növelje az érzékenységemet.
Hogy az elutasítás, az ellenállás, sőt még a gyűlölet felett is érezhessem az igazságot.
Az öröm születése
És akkor egy teljesen új jelenség jelenik meg.
Az öröm.
De nem az az öröm, amit korábban ismertem.
Nem a saját vágyaim beteljesülésének csendes megkönnyebbülése.
Nem a személyes kiteljesedés ideiglenes elégedettsége.
Valami teljesen más.
Lelki öröm.
Egy öröm, ami nem a kapásból származik – hanem az adásból.
Egy öröm, ami nem az enyém – hanem átáramlik rajtam.
Élet másokban
Kezdem érezni valami lehetetlent:
A barátok vágyait.
Nem mint ötleteket – hanem mint élő, lélegző valóságokat bennem.
Összekötöm őket – az egyetlen jótékony erővel.
És hirtelen –
Nem az én vágyaim teljesülnek.
Hanem az övék.
És mégis – érzem.
Érzem a beteljesülésüket.
Az örömüket.
A közelségüket.
És ebben – a Teremtő örömét is érzem.
Az adás örömét.
A beteljesítés örömét.
A kapcsolat örömét.
A rejtvény megoldása
Ez a rejtvényben elrejtett válasz.
Hogy az igazi öröm nem a beteljesülésben rejlik – hanem abban, hogy csatornává válunk.
Hogy az igazi élet akkor kezdődik, amikor abbahagyom a magamban való életet, és elkezdem másokban élni.
Hogy a Teremtő nem az elszigeteltségben nyilvánul meg, hanem a kapcsolódásban.
És hogy az út – minden ellenállásával, zavarodottságával, belső küzdelmeivel – mindig ehhez az egyetlen, egyszerű igazsághoz vezetett:
Szeretni.
Adni.
Hasonlóvá válni Hozzá.
ZsoltHermann.com 
Hozzászólás