„….. A spiritualitást „azt, ami soha nem szűnik meg” nevezik, a fogadás akaratát pedig „testiségnek”, mivel az megszűnik, és végül megfordul, hogy adományozni tudjon.
A valóság azt jelenti, hogy bárki, aki oda, arra a helyre érkezik, ugyanazt a formát látja, mint a többiek. Ezzel szemben a képzeletben mindenki másképp képzeli el…”
Rabash, Válogatott jegyzetek, 657., Mi a valóság és mi a képzelet?
Ébredés a szétválasztottság illúziójából
Kívülről semmi sem változik
Ezen a fizikai világon semmit sem tudok megváltoztatni.
Semmi külső cselekedet, semmi anyag átrendezése, semmi körülmények javítása nem érintheti a valóság gyökerét. Minden, amit látok, amit érzékeimmel érzékelek, máris következmény – nem ok.
Amit látok, az hamis.
Amit szilárdnak, állandónak és objektívnek érzek, az csak kivetítés.
A valóság, ahogy most nekem látszik, nem a valóság, ahogy valójában van.
Csak azáltal, hogy megváltoztatom a hozzáállásomat, a megközelítésemet és a szándékomat mások és a világ iránt, kezdhetem el látni a valóságot a fizikai kép felett és attól függetlenül.
A vágy – az egyetlen létező anyag
A mi anyagunk a vágy.
Mi nem testek vagyunk.
Nem gondolatok vagyunk.
Nem történetek vagy identitások vagyunk.
Mi egy kielégíthetetlen vágy vagyunk a létezésre és a beteljesülésre.
Amikor ez a vágy istenes szándékkal működik – tiszta, feltétel nélküli, teljesen önzetlen szeretet és adakozás –, akkor úgy érezzük, hogy a Valódi Valóságban élünk, összekapcsolódva az egyetlen jóságos életforrással.
De abban a pillanatban, amikor ez a szándék elveszik, amikor a vágy egoista, önző, individualista szándékkal kezd működni, a valóság azonnal megváltozik.
Nem kívül.
Belül.
Hogyan fagy meg a valóság
A vágynak ki kell fejeznie magát. Nem tud megszűnni. Nem tud abbahagyni a beteljesülés keresését.
De a helyes isteni szándék nélkül a vágynak nincs hova kifejeznie magát, csak torz formában.
Ekkor valami furcsa történik: a vágy megfagy.
Megszilárdul, és azzá válik, amit fizikai valóságnak nevezünk.
Ahelyett, hogy spirituális lényekként élnénk, testként tapasztaljuk magunkat.
Ahelyett, hogy kapcsolatot éreznénk, elválasztottságot érzünk.
Ahelyett, hogy szabadon mozognánk a szándékunkban, az anyag foglyává válunk.
Minden a fizikai túlélés, a fizikai öröm, a fizikai birtoklás körül forog.
Már nem érzékelünk semmit az alapvető anyagi kielégülésen túl.
Az élet kontroll és félelem lesz.
Kontroll a körülmények felett.
Félelem a veszteségtől.
Félelem a fájdalomtól.
Félelem – mindenekelőtt – a fizikai haláltól.
A megfagyott élet vak ciklusa
Akaratunkon kívül születünk.
Többnyire akaratunk ellenére halunk meg.
És közben ösztönösen, vakon, céltalanul kergetjük az örömöt és menekülünk a fájdalom elől.
Ez nem élet.
Ez érzéstelenítés.
Valójában olyanok vagyunk, mint a bukott angyalok, akik elfelejtették, honnan jöttek.
Mint kómában lévő lények.
Mint a rémálomban fogságban lévő tudat, amely azt valóságnak téveszti.
És a szenvedés nem véletlen.
Ez az a nyomás, amely felébreszt minket.
A vágy száműzetésben
A mi lényünk – a vágy – nem tartozik ebbe a befagyott formába.
A vágy a spirituális valóságban létezik, és szándékunkon keresztül fejeződik ki.
Ehelyett kivetül külső, élettelen, növényi, élőlényi és emberi formákba.
Minden vágyunk önző, önigazoló egoizmuson keresztül fejeződik ki.
És ez kárt okoz magunknak és másoknak, tudatosan és tudat alatt.
Még a percepciónk is meg van rontva.
Bármit is látunk magunk körül, azt ugyanaz az egoista szándék festi meg.
Az egész világ a belső tulajdonságaink által torzított tükörré válik.
A világ, mint a korrekció tükre
És mégis – ez a torzítás a segítségünkre van.
Abban a pillanatban, amikor felismerjük, hogy amit látunk, az azért torz, mert mi magunk is torzok vagyunk, az egész világ diagnosztikai eszközzé válik.
Minden negatív dolog, amit kívül látunk – az emberekben, a rendszerekben, az emberiségben – a bennünk lévő tulajdonságok kivetülése.
A szokásos egoista megközelítés ennek az ellenkezője: Látok valami rosszat, és sietek kijavítani másokat, a világot, a valóságot – miközben magamat érintetlenül hagyom.
De a spirituális megközelítés radikális és ijesztő: Nem javítok ki semmit kívül.
Magamat javítom ki.
Minden bűnt, amit látok.
Minden korrupciót.
Minden kegyetlenséget.
Minden hazugságot.
Mindez befelé mutat.
A valódi önkorrekció nehézsége
Ez a belső munka rendkívül nehéz.
Elkötelezettséget, odaadást, alázatot és állandó erőfeszítést igényel.
Nem lehet megtenni, ha az egész világot nagyítjuk.
Ezért a visszatérés módszerét – ebből a képzeletbeli fizikai világból vissza a spirituális létezésbe – egy kis spirituális csoportban gyakorolják.
Csak ott tud a kölcsönös segítség, a kölcsönös vizsgálódás és a kölcsönös támogatás fenntartani egy ilyen munkát.
Egy test, amely soha nem tört össze
Egy Adam HaRishon nevű struktúrához tartozunk.
Ez a struktúra soha nem változott.
Sem a bűn előtt.
Sem utána.
Minden szerv jelen van.
Minden kapcsolat létezik.
Minden befolyás áramlik.
Ami meg kell változnia, az nem a struktúra, hanem tevékenységének formája.
Minden szervnek vissza kell térnie az adakozáshoz.
Visszatérés a gyökérhez – mindenki magában hordozása
Minden ember egy adott ponthoz tartozik ebben a struktúrában.
Amikor egy ember kijavítja magát és visszatér a gyökéréhez, nem egyedül tér vissza.
Magába foglalja az összes többi részt is – mert azok mindig is benne voltak.
Egyetlen pontból az egész testté válik.
Ezen befogadás révén eléri a Teremtőt általánosságban.
Minden kijavított ember gyökérré válik.
A gyökerek összegyűlnek.
A gyökerek összekapcsolódnak.
Ez a kölcsönös beépülés – és folyamatosan működik.
A szívet tágító fájdalom
Amikor az ember felemelkedik a testi és a szellemi érzékelést elválasztó korlát fölé, az első eredmény nem az öröm.
Hanem a bánat.
A közönség bánata.
Érzi a kontrasztot saját kijavított állapota és azok szenvedése között, akik még nem érték el ezt.
Ez a fájdalom nem gyengíti őt.
Kiterjeszti őt.
Ebben rejlik az Istenség fájdalma – a Teremtő fájdalma, hogy teremtményei még nem tudják befogadni a számukra előkészített jót.
E fájdalom befogadásával az ember megszerzi az edényeket, hogy tovább emelkedjen és másokat is segítsen emelkedni.
Teljes felelősség
Magamat az egyetlen közös lélek mindenért felelős megfigyelőjének és segítőjének kell tekintenem.
A javulásom mértékében, abban a mértékben, ahogy átlátszóvá, tisztává és önzetlenné válok,
a Teremtő és a lélek többi része közötti csatornává válok.
Semmi sem függ mások megváltoztatásától.
Minden attól függ, hogy megváltoztatom-e a velük szembeni szándékomat.
Másokon keresztül felismerem saját negatív tulajdonságaimat, és kijavítom őket magamban.
A befagyott világ megolvasztása
A folyamat pontos:
Először is fel kell ismerni, hogy az egoista szándék befagyaszt minket ebben a képzeletbeli fizikai életben.
Ezután tudatosan, módszeresen korrigálni kell a szándékot – az önzőségtől az önzetlen, a Teremtőhöz hasonló szándékig.
Ezután helyre kell állítani a spirituális érzékelést és az intellektust.
Kívülről semmi sem változik.
Mégis minden megváltozik.
A szándék megváltoztatásával maga a valóság is átalakul.
A befagyott világ olvadni kezd.
A rémálom enyhül.
És a spirituális lény felébred – visszatér az igazi életbe.
ZsoltHermann.com 
Hozzászólás