Spirituális felvonó

Nyitó idézet (Rabash):

„Amikor több ember gyűlik össze azzal a szándékkal, hogy mindannyian feladják önmagukat a másik előtt, és csak a baráti szeretetet és az egység szellemét akarják érezni, akkor már rendelkeznek egy olyan erővel, amely képes felülkerekedni a természeten. Mert akkor mindannyian megkapják a többiektől a bizalmat, a nagyságot és a cél fontosságát. És attól függően, hogy valaki mennyire semlegesíti magát a társadalom előtt, annyira kapja meg a Teremtővel való összetartozást.”

— Rabash, A barátok szeretete

A lift, ami mindig is ott volt

Az egész spiritualitás rögzített törvények szerint létezik – a Kelim törvényei, az edények törvényei, és az, ahogyan azok felülről lefelé áramlanak, amíg meg nem jelennek bennünk. És ezek közül a törvények közül a legalapvetőbb a következő: „A spirituálisban nincs hiány.”

Semmi új nem jön létre. Semmi sem tűnik el. Minden már létezik tökéletes, örök formában – egység, adakozás, kölcsönös kapcsolat, a Teremtő által eredetileg megalkotott eredeti szerkezet. Amit mi elválasztásnak, elrejtésnek, formai eltérésnek érzünk – azok nem a tökéletes valóság eltávolításai, hanem csak ruhák rétegei, amelyek eltakarják azt, hogy fokozatosan, a saját formai egyenértékünk mértékéig

Minden előrelépés nem valami olyan felépítése, ami korábban nem létezett. Inkább annak a felfedezése, ami mindig is ott volt. Ahogy írva van: „És megeszitek a régi kenyeret” – apránként megkóstoljuk az eredeti közelséget és egységet, ami a teremtés lényege.

Az egyetlen hely, ahol a Teremtő megtalálható: közöttünk

Ez a felfedezés nem egyénileg történik. A Teremtő természete, szerkezete és lényege konkrétan a lelkek közötti kapcsolatban, abban nyilvánul meg, ahogyan egymás iránti viselkedésünkben utánozzuk az Ő tulajdonságait. A Teremtő csak a teremtett lények közötti helyes kapcsolatban öltözködik.

Amennyire vágyunk erre a javításra, annyira közelebb kerülünk ahhoz, hogy felfedezzük Őt közöttünk. Ezért mondják: „És te teremtettél engem.”

Egyéni feladatunk tehát az, hogy személyes tulajdonságainkat a csoport tulajdonságaival váltsuk fel. Hogy elképzeljük a Tízes szellemét, gondolatát, vágyát – és arra törekedjünk, hogy minden pillanatban részesei legyünk ennek.

A Tízes, mint az igazítás végéhez vezető út

Az ember bevonása a Tízesbe az ő útja a G’mar Tikkun felé. Semmi másra nincs szükség. Minden pillanat, amikor sikerül beépülnöm a Tízesbe – önmagam ellenére, természetem ellenére, érzéseim és megértésem felett – egy lépésnek számít az értelem feletti hit felé.

A Tízes az értelem feletti hit mértéke, kifejezetten velem kapcsolatban, ellentétben az ösztönös egoista énemmel.

Amikor megpróbálok feloldódni ebben a szellemben – amikor a véleményemet az övékével, az érzéseimet az övékével, a megértésemet az övékével helyettesítem – felemelkedem. Ez konkrét. Érezhető. Valódi.

Ezért írja Rabash: „Az emberek szeretetétől a Teremtő szeretetéig.”

Nem közvetlenül a Teremtő felé dolgozunk. Csak segítségért imádkozunk hozzá. A tényleges munkát a Tízes végzi – Ő fejezi be.

Belépés a spirituális liftbe

Amikor belépek ebbe a spirituális munkába, olyan, mintha belépnék egy liftbe, amely egy feneketlen mélység felett lebeg.

Alattam – semmi.

Nincs alap, nincs ismerős érzés, nincs önellátás.

Mindent, amit az ego valaha biztosított – bizonyosság, logika, érzelmi keretek, személyes identitás – hátra kell hagyni. Mindez a fogadás akaratához tartozott, és én úgy döntöttem, hogy elhagyom ezt az idegen földet.

Tényleg olyan érzés, mintha a sötétbe, az ürességbe, az ismeretlenbe lépnék.

De ez a lift nem alulról van megtámasztva.

Fentről emelik fel.

A lift csak másokon keresztül mozog

A Tízes ez a spirituális lift.

Ez az a mechanizmus, amelyen keresztül a Teremtő felfelé húz minket, mert ez az egyetlen hely, ahol hasonlíthatunk Rá.

Minden alkalommal nehéz nekem kapcsolódni…

Minden alkalommal ellenállást, nehézséget, elutasítást érzek…

Minden alkalommal, amikor nem tudom igazolni, hogy belépjek ebbe a furcsa „liftbe”, amely nem kínál biztonsági korlátokat…

– pontosan akkor készül el számomra a legnagyobb emelkedés.

A lift csak mások iránti adakozás, önzetlen és feltétel nélküli szeretet révén emelkedik, amely természetem felett és azzal szemben áll. Ezen ellentmondás – az ösztönös önszeretetem és a Teremtőhöz való hasonlóság célja között – révén valami igazán újjá válok: emberré, Ádámmá, aki hasonlít Rá.

A Tízes tartja nyitva az ajtót

Soha nem lépünk be egyedül a spirituális liftbe.

Egyedül ez lehetetlen.

Egyedül a mélység győz.

De a Tízes ott áll – és tartja az ajtót.

Erőt adnak nekem, ami nekem nincs.

Bátorságot adnak nekem, ami nekem soha nem volt.

Kölcsönadják nekem gondolataikat, vágyaikat, szándékaikat, céljuk nagyszerűségét.

Cserébe én is ugyanezt teszem értük.

Ekkor valami csodálatos történik:

Elkezdünk lebegni.

A Teremtő felemel minket

Amikor az elszigeteltség helyett a szeretetet, az egoizmus helyett az adakozást, az önzés helyett az egységet választjuk, egy törvényt indítunk el a spirituális rendszerben. Felébresztjük a Felső Erőt, amely mindig készen áll arra, hogy beöltöztessen minket a kapcsolatunkba.

És akkor a lift elindul.

Nem azért, mert mi nyomjuk meg a gombot.

Nem azért, mert megértjük.

Nem azért, mert méltónak érezzük magunkat.

Hanem azért, mert beléptünk a helyes edénybe – az egység edényébe, a Tízes lélek edényébe, akik megpróbálnak hasonlítani a Teremtőre.

Ő emel fel minket.

A feneketlen mélységből a végtelen magasságba

Ez a lift elvisz minket a megszokott testi érzékelésünkből a spirituális érzékelésbe – a valóság érzékelésébe a Teremtő szemszögéből. Minél inkább támaszkodunk a Tízesre önmagunk helyett, annál magasabbra emelkedünk.

Lépésről lépésre felfedezzük:

• hogy a mélység csak a képzeletünkben létezett,
• hogy a liftet mindig biztonságosan tartották fentről,
• és hogy az egész spirituális világ a kölcsönös szeretet ajtaja mögött várt ránk.

És minden alkalommal, amikor újra belépünk – minden alkalommal nagyobb félelemmel, nagyobb remegéssel, nagyobb önmegsemmisítéssel – olyan magasságba emelkedünk, amelyet soha nem tartottunk lehetségesnek.