Az Isten által elhagyott világ

„A Teremtő arca nem azért van elrejtve, mert Ő el akarja rejteni magát a teremtményei elől, hanem azért, mert a teremtmények nem akarnak látni Őt.”

— Baal HaSulam, „Bevezetés a tíz Szfira tanulmányozásába”

„Amikor Izrael felemelkedik belső munkájában, az egész világot magával emeli. És amikor elesik, az egész világot magával rántja.”

— Rabash, „A közösség célja”

Egy forrás nélküli világ

Egy olyan világban élünk, amely teljesen elszakadt a Forrástól – egy olyan világban, amely elidegenedett az egyetlen, jótékony erőtől, amely életet ad. Minden, amit látunk, minden, amit érzünk, a Teremtő természetével ellentétesen működik. Valóságunk a szétválasztottságon, a versengésen és a fogyasztáson alapszik.

Egy olyan belső programba születünk, amely csak a saját hasznunkat keresi – egy olyan természetbe, amely mindent és mindenkit a személyes haszna szerint értékel. Születésünktől halálunkig rabszolgái vagyunk egy olyan ösztönnek, amely azt követeli: „Minden nekem, semmi másoknak.”

És mégis, a Teremtő – az élet Forrása – ennek a teljes ellentéte. Lényege a tiszta szeretet és adakozás, a feltételek és jutalom nélküli, szüntelen adakozási vágy. Ez az egyetlen erő, amely fenntartja a kozmoszt. Minden, ami valóban él, a legkisebb sejttől a hatalmas galaxisokig, csak azért marad fenn, mert összhangban van ezzel az adakozás törvényével.

Még a saját testünkben is tanúi lehetünk ennek az isteni mintának. Sejtjeink, szerveink és rendszereink csak önzetlen együttműködés révén léteznek. Minden sejt energiáját, funkcióját és életét adja, hogy fenntartsa az egészet. Abban a pillanatban, amikor egy sejt önmagáért kezd el cselekedni, rákká válik – az élet pusztítójává.

Hasonlóképpen, amikor az emberiség kizárólag önmagáért cselekszik, rákos daganattá válik a teremtés testében.

Az ego csúcsa és az összeomlás szélére

Ez az isten által elhagyott világ nem üres Istentől – tele van rejtőzködéssel. A Teremtő pontosan azért van elrejtve, mert mi ellentétesek vagyunk Vele. Ahogy az egónk növekszik és eléri teljes fejlettségét, minden emberi rendszer összeomlását látjuk magunk előtt: az ökológiai, a társadalmi, az erkölcsi és a spirituális rendszert.

Elértük az önszeretet maximális potenciálját.

Ez nem átok, hanem a Teremtő legkegyesebb cselekedete – hogy ráébresszen minket a gonoszra, arra a tudatra, hogy az egónk összeegyeztethetetlen az élettel.

„A magunk számára való befogadás akarata az egyetlen teremtés, amely ellentétes a Teremtővel. Minden romlás ebből fakad, és minden javítás abból áll, hogy ezt átalakítjuk adakozási akaratba.”

— Baal HaSulam, „Előszó a Zohár könyvéhez”

Ebből az ellentétesség mélységéből az emberiség megkezdheti felemelkedését. A teljes elszakadástól most már készek vagyunk tudatosan és proaktívan feltárni a Teremtőt. Ez a valódi célunk – nem természetünknél fogva, hanem belső munkával és választással hozzá hasonlóvá válni.

Az igazi ember (Adam) születése

Héberül az Adam (אדם) szó „hasonló” jelentésű – az Adameh la’Elyon-ból, „olyan leszek, mint a Magasságos”.

Az igazi ember nem születik, hanem belülről jön létre – az egoista természetünk és a Teremtő szeretetének küzdelme során alakul ki.

Amikor felülemelkedünk önmagunkra való odafigyelésünkön, amikor másokért kezdünk érezni és cselekedni, egy új érzékelést, egy magasabb megfigyelőt építünk magunkban. Ez a belső lény érezheti a Teremtőt és vele kapcsolatban élhet, miközben továbbra is ebben a világban létezik.

Ez az átalakulás nem történhet meg egyénileg. Ahogy egy sejt sem képes életben maradni a testtől elválasztva, úgy senki sem érheti el egyedül az isteniséget.

Izrael nemzetének egyedülálló szerepe

Ezért létezett egykor egy csoport – egy nép –, amely pontosan erre a küldetésre jött létre. Izrael nemzetét nem vérvonal vagy terület alapján hozták létre, hanem egy eszme alapján: „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat.”

„Izrael nemzetét csatornaként hozták létre, amelyen keresztül a megtisztulás szikrái az egész emberiséghez eljutnak.”

— Baal HaSulam, „Az Arvut (Kölcsönös garancia)”

Az ókori izraeliták azok voltak, akik Ábrahám módszere alatt egyesültek – egy módszer, amely az egoista vágyakat adakozásba és szeretetbe alakította át. Ezzel a módszerrel, amelyet később Tórának (az Ohr, Fény szóból) neveztek el, elérték azt az állapotot, hogy „egy emberként, egy szívvel” éltek.

Ez az egység nem érzelmi, hanem rendszerszintű volt: megtanultak az egoizmus felett kapcsolódni, hogy vonzzák a Megújító Fényt, amely kijavítja az emberi természetet. Lelki eredményük a Teremtő kinyilatkoztatása volt kapcsolódásukon belül.

De az idő múlásával ez a kapcsolat megszakadt. Az emberek a mások iránti szeretetből alaptalan gyűlöletbe estek, és ezzel a világ ismét sötétségbe borult. Kétezer évig elfeledett volt a kapcsolat módszere – pontosan az a módszer, amelyre az emberiségnek most olyan nagyon szüksége van.

A felébredésre szóló sürgős felhívás

Ma ugyanaz a nemzet – szétszórva a világban, növekvő gyűlölet által körülvéve – emlékeznie kell arra, kik ők és miért léteznek. Ez a gyűlölet nem politikai, faji vagy történelmi. Szellemi.„Az izraeli nemzet feladata, hogy felkészítse magát és a világ összes népét arra, hogy fejlődjenek, amíg magukra nem vállalják a mások iránti szeretet nemes feladatát. És ez a teremtés célja.”

— Baal HaSulam, „Az Arvut”

Tudat alatt a nemzetek érzik, hogy a zsidók birtokolják a kulcsot – a megoldást, amely véget vethet az emberiség válságának. Tudatosan nem tudják, de kollektív emlékezetükben ott rejlik az igazság: Izraelt nem kiváltságokért választották, hanem felelősségért – hogy az összekapcsolódás módszerét eljuttassa az egész emberiséghez.

Nyolcvan évvel a holokauszt után ugyanaz az irracionális gyűlölet újra felülemelkedik, most globális és abszolút formában. A Teremtő nyomást gyakorol választottjaira: „Teljesítsétek a szerepeteket, vagy a szenvedés kényszeríteni fog titeket.”

A zsidók nem várhatnak tovább. Az antiszemitizmus tüze nem büntetés, hanem felhívás – egy erő, amely felébreszt minket a száműzetésből, és arra ösztönöz, hogy helyreállítsuk a kapcsolatot a menny és a föld között. Fel kell ébresztenünk az egység genetikai emlékét, azt a szikrát mindannyiunkban, amely egykor tudta, hogyan kell feltárni a Teremtőt mások iránti szereteten keresztül.

„Izraelnek kell elsőként vállalnia a javítás munkáját, mert nekik adták meg a módszert. Amikor ők javítanak magukon, minden nemzet követni fogja őket.”

– Rabash, „A baráti szeretet szükségessége”

A Messiás ideje – Az utolsó generáció

A próféták előre látták ezt a korszakot – amikor az emberiség eléri végső egoista kimerültségét, és csak egy út marad: a kapcsolat útja. Ez a Messiás ideje – nem egy személy, hanem egy erő, amely az emberiséget (Moshech, a limshoch gyökérből, „kihúzni”) az egoizmusból az adakozás felé húzza.

Ez az utolsó generáció ideje, nem a világ vége, hanem az egoista uralom vége – a valóság új megítélésének hajnala.

A színpad pontosan úgy van berendezve, ahogy a próféták leírták. A Teremtő arra vár, hogy teremtményei válaszoljanak, tudatosan és szeretettel teljesítsék szerepüket. Még mindig megfordíthatjuk a szenvedés útját a Tóra útjává – a Fény, a tudatosság és a harmónia útjává.

Ha most cselekszünk, nemcsak magunkat mentjük meg, hanem beteljesítjük a teremtés célját is: megtöltjük ezt az Isten által elhagyott világot Isten jelenlétével, és átalakítjuk egy teljesség, béke és örök élet világává.

„A világ javulása Izrael javulásától függ. Amikor visszatérnek mások szeretetéhez, a Teremtő visszatér a világhoz.”

— Baal HaSulam, „Bevezetés a Zohár könyvéhez”