„….. Meg van írva: „A rejtett dolgok az Úré, a mi Istenünké, a feltárt dolgok pedig a mieink és a mi gyermekeinkéi mindörökké, – hogy megtegyük e törvény minden szavát”.
… Hasonlóképpen a Mitzva-k [Parancsolatok] esetében is csak a feltárt részt kell megtennünk, mivel csak itt vagyunk képesek cselekedni – azaz a Tórával és a Mitzvottal foglalkozni, amelyet „az Ő szavának cselekvője” kifejezés jelöl. Azonban a rejtett rész – a lélek – esetében, amely a Tórát és a Mitzva-kat betartja, ott az ember nem tehet semmit. Amikor a Tórát és a Mitzva-kat tettekben, az úgynevezett „cselekvésben” tartjuk be, akkor imádkoznunk kell a Teremtőhöz, hogy Ő tegye meg a rejtett részt, vagyis adja a lélek minőségét a gyakorlatainkba.….
….. Ez a jelentése annak, hogy „A rejtett dolgok az Úré, a mi Istenünké”. A Teremtő azt ígéri, hogy ha mi megtesszük a nekünk kinyilatkoztatott részt és a Tóra és a Mitzva-k feltételei szerint cselekszünk a gyakorlainkban, akkor a Teremtő lelket ad a cselekedeteinkbe.
Mielőtt azonban megkapnánk a rejtett, „léleknek” nevezett részt, a feltárt részünk olyan mint egy lélek nélküli test. Ezért kell elnyernünk a rejtett részt, és ez kizárólag a Teremtő kezében van….
(Baal HaSulam, Shamati 65,. „A feltárt és a rejtett dolgokról”)
Az ébredés szikrája
A Teremtő egy különleges szikrát és vágyat ébreszt bennünk, amely elkezdi vonzani minket az emberi élet célja felé. Ez a cél az, hogy felfedjük és elérjük a Teremtőt azáltal, hogy hasonlóvá válunk hozzá, elsajátítjuk „isteni” tulajdonságait és szándékait, a tiszta, teljesen önzetlen és feltétel nélküli szeretetet és adakozást.
El kell sajátítanunk ezeket az „isteni” tulajdonságokat és szándékokat, amelyek ellentétesek és összeegyeztethetetlenek velünk született tulajdonságainkkal és szándékainkkal, amelyek teljesen önzőek, egoisták és kizsákmányolók. Mind a velünk született természetünk, mind pedig az a különleges szikra, amely a Teremtőhöz való hasonlóság felé vonz minket, a Teremtő által lett teremtve bennünk.
Az ellentétek szükségessége
A Teremtő szándékosan teremtett minket úgy, hogy velünk született természetünk ellentétes és összeférhetetlen legyen Vele. Ahhoz, hogy bármit is felfedjünk és elérjünk a világban, szükségünk van a kontrasztból és az összehasonlító kutatásra. Bármit csak az ellentétével szemben lehet megkülönböztetni, megvizsgálni és elérni.
Ha nem éreznénk a hideget, soha nem tudnánk megkülönböztetni és érezni a meleget. Ha nem kóstolnánk meg a keserűt, soha nem tudnánk megkülönböztetni és felismerni az édeset. Ha nem lenne bennünk a velünk született önző és kizsákmányoló egoizmus, és az azzal járó mások iránti gyűlölet, uszítani a mások iránt, soha nem tudnánk megtanulni, elérni és igazolni a Teremtő tökéletes, teljesen önzetlen és feltétel nélküli szeretetét és adakozását.
A szikra megtalálja a módszerét
Amikor az a különleges szikra, amely általában az emberi élet értelméről és céljáról szóló kérdések ébresztésével járul hozzá a bennünk lévő éberség ébresztéséhez, elkezd vonzani minket, előbb-utóbb megtaláljuk a megfelelő, céltudatos és gyakorlati módszert, amellyel elkezdhetjük fejleszteni és növelni ezt a szikrát. Ezt is a Teremtő szervezi.
Ezzel az egyedülálló módszerrel elkezdhetjük előtérbe helyezni és mesterségesen erősíteni ezt a spirituális szikrát – a valódi Ember magját bennünk – minden más vágy, szokásos önző és egoista törekvés és cél ellenében.
Az ego fellázad ellenünk
Ennek eredményeként elkezdjük provokálni és ébreszteni az egót, amely csendesen és láthatatlanul irányította, vezette és táplálta mindazt, amit valaha is tettünk az életünkben, és mindazt, ami az emberi történelem során kibontakozott.
Minél inkább prioritásként kezeljük, felnagyítjuk és fokozzuk kollektív törekvésünket a spirituális csoportban – hogy a Teremtőt felfedjük azáltal, hogy viselkedésünkben egymáshoz hasonlóvá válunk a Teremtőhöz –, annál inkább ébresztődésnek indul az önző ego, amely eddig uralkodott rajtunk, és megpróbál ellenállni cselekedeteinknek és spirituális fejlődésünknek.
Új légkör kialakítása a csoportban
Ebben az egyedülálló csoportban, ahol minden tag teljes mértékben elkötelezett és odaadóan segíti a többieket az emberi élet céljának elérésében, megpróbálunk mesterségesen létezni és viselkedni egymás között, mintha máris kapcsolatban állnánk egymással a Teremtő „isteni” szándékán keresztül, tiszta, teljesen önzetlen és feltétel nélküli szereteten és adakozáson keresztül.
Így inspiráljuk egymást, és egyedi légkört teremtünk a csoportban, amely fontos és éles kontrasztból áll a bennünk rejlő egóval, amely megpróbál visszahúzni minket a teljes ellenőrzése alá.
Bár még mindig az ego rabszolgái vagyunk, és még mindig mindent önző haszon és jutalom érdekében teszünk, legalább már egyre növekvő vágyunk van arra, hogy megszabaduljunk ettől az „ego alatti száműzetésből”, és az a tény, hogy még mindig kapcsolatban állunk az egóval, és nem tudunk legalább némi egoista hajtóerő és motiváció nélkül dolgozni, máris rossz érzést és haragot kelt bennünk az ego iránt.
A haragtól az ego iránti gyűlöletig
A megfelelő közös munkával és a Tóra módszerének segítségével magunkra vonzott egyedülálló fejlődési erők segítségével ez a rossz érzés és harag az ego iránt erős és elviselhetetlen gyűlöletté és őszinte vágyakozássá nő, hogy megszabaduljunk az ego alatti száműzetésből.
Saját erőfeszítéseinkkel – még kollektív erőfeszítéseinkkel sem – soha nem lenne erőnk szembeszállni és kiegyensúlyozni az ego egyre növekvő és egyre hevesebb ellenállását és küzdelmét erőfeszítéseinkkel szemben. Azonban teljes elkötelezettségünkkel és odaadó kölcsönös támogatásunkkal, valamint egymást kiegészítő együttműködésünkkel olyan egyedülálló fejlődési erőket is magunkra vonzunk, amelyek közvetlenül a Teremtőtől érkeznek hozzánk, és amelyek megerősítik és támogatják kollektív erőfeszítéseinket, fokozva kollektív vágyunkat és sóvárgásunkat, hogy minden áron elérjük célunkat, emberi életünk célját.
A Tóra módszere
Ezt a kölcsönös és kollektív munkát a spirituális csoportban „a Tóra módszerének” nevezik, amely a „Miztva-k” gyakorlását jelenti, vagyis gyakorlati cselekedetek végrehajtását és a „Tóra fényének” magunkra vonzását, amely segít nekünk felfedni és felismerni az önző ego „gonosz hajlamát” bennünk, és növelni és fejleszteni a Teremtő „isteni” tulajdonságainak és szándékainak elérésére irányuló törekvésünket a „gonosz” ellen.
Ebben a folyamatban fokozatosan megszületik és megalapozódik egy egyedülálló, független emberi megfigyelő „középen”, aki képes megkülönböztetni és megtartani a két nagyon különböző és látszólag összeférhetetlen ellentétes erőt és szándékot, amíg a hatalmas és összeférhetetlen ellentétek közötti feszültség elviselhetetlenné válik, és azzal fenyeget, hogy szétszakítja az embert, az egyedülálló emberi megfigyelőt.
A töréspont
Elérünk egy egyedülálló fordulópontot, ahol a Teremtő „isteni” tulajdonságainak és szándékainak elérésére irányuló törekvésünk és vágyunk olyan erős és elsöprő lesz, hogy úgy érezzük, egyszerűen nem tudunk tovább létezni az ego hatása alatt, és készek és hajlandók vagyunk feláldozni és elhagyni mindent, ami még mindig összeköt minket a bennünk rejlő egóval.
Ez egy nagyon nehéz és sorsdöntő döntés, mivel addig minden alapunk, minden tudásunk és érzelmünk, minden motivációnk és hajtóerőnk az egóból származott. Mégis úgy érezzük, hogy függetlenné akarunk válni az egótól, hogy alávethessük magunkat a Teremtő irányításának, és csak az Ő „isteni” tulajdonságai és szándékai szerint létezhessünk és cselekedhessünk.
Az ellenállhatatlan ima
Ugyanakkor kétség nélkül felismerjük, hogy saját erőnkből soha nem lennénk képesek elérni ezt a függetlenséget az egótól. Ez az ébresztés és kirobbant egy ellenállhatatlan és elsöprő imát a Teremtő segítségéért, hogy Ő segítsen nekünk „békét teremteni” a két összeférhetetlen ellentét között, hogy segítsen nekünk semlegesíteni és kihasználni az ego hihetetlen hajtóerejét az „isteni” szándékkal, amelyet csak Ő tud biztosítani.
Ezt követően, ennek a finomított, alaposan átgondolt, őszinte és teljesen odaadó imádságnak köszönhetően, a Teremtő segít nekünk. Korlátozza és eltávolítja az eredeti, teljesen önző és egoista szándékot vágyainktól, és helyette „isteni” szándékát adja vágyaink új ruhájának és védőburkolatának.
A lélek megszületik
Ennek eredményeként képesek leszünk elfogadni a Teremtő kinyilatkoztatását és elérését a köztünk lévő összhangban lévő szándék révén.
Ezt a kinyilatkoztatást és a Teremtő elérését az Ővele való kölcsönzött és megszerzett hasonlóságon keresztül – az egyező szándékon keresztül – „léleknek” nevezzük, amelyet csak a Teremtő adhat meg a korábbi munkánk és a spirituális csoportban végzett munkánk révén elért igazi imádság eredményeként.
Sőt, a Teremtővel való hasonlóságunkat szimbolizáló „lélek” révén arra is érdemesek leszünk, hogy „igazi Embernek”, igazi „Ádámnak” nevezzünk magunkat, a „Ember” héber fordításának, azaz „hasonló” jelentésének alapján.
Bo-Reh: Jöjj és láss
A Teremtőt, akit feltárunk és elérünk, a Teremtő héber neve, „BoReh” képviseli, ami jelentése „Bo uReh – Jöjj és láss”. Nem a Teremtő lényegét vagy Őt magát tárjuk fel. A vele való hasonlóságunkat tárjuk fel és érzékeljük, és ezen a hasonlóságon keresztül kutatjuk és értjük meg Őt.
Ez a lélek és az „Ádám” nem egyén. A Teremtő feltárulása, a lélek érzése közöttünk bontakozik ki, a köztünk lévő egyedülállóan alkalmazkodó, összeállított és finomított összeköttetések révén, ahol mindannyian a Teremtő „isteni” tulajdonságai és szándékai révén kapcsolódunk egymáshoz.
A kollektív emberi organizmus
Minden egy ilyen egyedülálló „isteni” kölcsönös integrációtól és összeköttetéstől függ, és ezekben bontakozik ki. Mindannyian olyan egészséges sejtekké kell válnunk, amelyek egyetlen, kölcsönösen integrált és egymást kiegészítő élő organizmust alkotnak, egyetlen, kollektív emberi tudattal.
Azok a úttörők, akik elindítják ezt az egyedülálló önfejlesztési és önkorrekciós folyamatot, vezetniük, segíteniük és irányítaniuk kell az emberiség többi részét ebben a folyamatban, amíg az egész emberiség csatlakozik ehhez az egyetlen emberi „szuperorganizmushoz”.
A Tóra nagy szabálya
Ezért a Tóra alapvető szabálya: „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat”, mivel csak a „természetfeletti” – a velünk született természet feletti – mások iránti szeretettel érhetjük el a „Teremtő iránti szeretetet”, ahol az egyesült „Egy teremtmény” ragaszkodik a valóság egyetlen jótékony teremtő és irányító erejéhez.
ZsoltHermann.com 
Hozzászólás