Testünk a Mátrixban, szívünk és fejünk a mennyben

„… Ezért az igazság útján végzett munkában el kell szigetelni magunkat más emberektől. Az igazság útja ugyanis állandó megerősítést igényel, mivel ellentétben áll a világnézettel. A világnézet a tudás és a befogadás, míg a Tóra nézőpontja a hit és az adakozás. Ha valaki eltér ettől, azonnal elfelejti az igazság útján végzett munkáját, és az önszeretet világába zuhan. Csak egy olyan társadalomban, ahol „mindenki segít a barátjának”, kaphat minden egyes ember erőt a világnézet elleni küzdelemhez…”

(Rabash, A társadalom fontosságáról)

A tűzben született nép

Babilon idején, amikor az emberiség büszkesége „a fejét az égbe emelő” tornyot akart építeni, felállt egy ember, aki meghallotta az Örök hangját. Ábrahám látta, hogy az egész teremtést egyetlen erő irányítja – abszolút, jóságos és oszthatatlan. Hallotta a Teremtő suttogását: „Menj el a te földedről, a te nemzedékedből és a te atyád házából, az én által megmutatott földre” (Mózes első könyve 12:1).

Összegyűjtött maga köré az igazságra éhező lelkek maradékát. Együtt lettek Izrael – Yashar-El, egyenesen a Teremtőhöz. Nem vér vagy föld választotta őket, hanem egy szövetség: hogy az ember természetén felül járva kinyilatkoztassák a Teremtő egységét.

A rabszolgaságtól a szövetségig

Egyiptomban kovácsolódtak nemzetté, a fáraó, az emberi ego megtestesülése alatt, aki így kiáltott: „Ki az az Úr, hogy engedelmeskedjek a szavának?” (Kivonulás 5:2). Amikor szenvedésük elviselhetetlenné vált, felemelték hangjukat, és a Teremtő tűzben és hatalmában leszállt. Megsemmisítette a fáraó büszkeségét, szétválasztotta a tengert, és „hatalmas kézzel és kinyújtott karral” kivezettette őket.

A Sínai-hegyen remegve álltak, és egy hangon kijelentették: „Na’aseh ve’nishma – Cselekedni fogunk és hallgatni fogunk” (Kivonulás 24:7). Abban a pillanatban szellemi nemzetté váltak, amelyet az Arvut törvénye köt össze – „Minden Izrael egymásért felel” (Talmud, Shevuot 39a). Egységük megnyitotta az eget, és a Teremtő jelenléte betöltötte a közepüket.

A Fény temploma

Ez az egység az Első Templomban érte el csúcspontját, ahol ezt mondták: „És szentélyt építenek nekem, és én közöttük fogok lakozni” (Kivonulás 25:8). A Teremtő nem kövekben lakozott, hanem az önszeretet felett egyesült szívekben. A Templom a világ számára jelzőfény volt, mert Izraelben ragyogott a teremtés nagy törvénye: „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat” (Levitikus 19:18).

De Izraelnek soha nem volt szándéka, hogy ezt a fényt magának tartsa. A szövetség így szólt: „Ti pedig nekem papok királysága és szent nép lesztek” (Exodus 19:6) – nem önmaguknak, hanem az egész emberiségnek szolgái.

A nemzetekért összetört

Hogy beteljesüljön ez a sors, a Templomot lerombolták, és a nemzet szétszóródott. A száműzetés nem pusztulás volt, hanem szétterjedés, fény szikráinak elvetése minden földre. Izráelt összetörték, hogy a földbe eltemetett magokhoz hasonlóan egy napon újra felkeljenek, és életet hozzanak minden népnek.

A próféták előre látták: „Szétszórtalak titeket a népek között… és mégis, amikor ellenségeik földjén lesznek, nem vetlek el őket” (Levitikus 26:33,44). A szétszóródás nem elutasítás volt, hanem felkészülés, hogy az egység bölcsessége készen álljon az utolsó nemzedék számára.

Az utolsó napok hívása

Most eljött az idő. Az emberiség ismét Bábel tornya előtt áll – megosztott, erőszakos, zavaros. A háborúk, a gyűlölet és a pusztítás tűzként terjednek. Maga a föld is nyög az emberi ego súlya alatt. Ha a korrekció módszere nem ragyog fel, a szenvedés térdre kényszeríti az emberiséget.

De új ébredés kavarog. Az „Ábrahám génje” újra dobog a zsidók szívében, és az igaz lelkek a nemzetek között ugyanazt a hívást érzik. Együtt hívják őket, hogy beteljesítsék a próféciát: „És sok nép megy és mondja: Menjünk, menjünk fel az Úr hegyére… mert Sionból jön ki a törvény, és Jeruzsálemből az Úr szava” (Ézsaiás 2:3).

Ez Izrael szerepe: nem kiváltság, hanem teher. Nem hatalom, hanem szolgálat. Fénynek lenni a népek számára (Ézsaiás 42:6), megmutatni a világnak, hogy a szeretet és az adakozás az élet igazi törvénye.

Az úttörők kettős élete

Azok, akik felébrednek erre a hivatásra, kettős életet kell éljenek. Testükkel a Mátrixban maradnak – a hétköznapi életben, a családban, a munkában és a világi kötelességekben. De szívükkel és fejükkel a mennyben lakoznak, és társaságokban dolgoznak, hogy felülkerekedjenek az egón.

Egyedül nem járhatnak sikerrel, mert az ego túl ravasz. De egy hűséges társadalomban – „mindenki segítette barátját” (Ézsaiás 41:6) – lehívják a Teremtő erejét. Létrehoznak egy lélek műhelyét, ahol az önző vágyakat felajánlják, és imádság emelkedik fel: „Teremts bennem tiszta szívet, Istenem, és újítsd meg bennem a rendíthetetlen lelket” (Zsoltárok 51:10).

Körök az új templomok, egységük az új oltár, kiáltásaik a tömjén, amely a Shechina-t vonzza, hogy ismét az emberek között lakozzon.

A végnapok fénye

Ezekből a kis körökből fog terjedni a fény. Írva van: „A föld megtelik az Úr ismeretével, mint a víz borítja a tengert” (Ézsaiás 11:9). Ez nem távoli álom, hanem a teremtés utolsó szakasza – a világ egyetlen emberként, egyetlen szívvel emelkedik fel, visszaállítva a Teremtő képmására.

És akkor beteljesedik a látomás: „Az Úr lesz király az egész földön; azon a napon az Úr lesz az egyetlen, és az ő neve az egyetlen” (Zakariás 14:9).

Testük még e világ mátrixában van fogva, de szívük és fejük a mennyben lángol, a mai úttörők a száműzetés és a megváltás közötti híd. Rajtuk keresztül megújul a szövetség, beteljesedik a prófécia, és az emberiség végre hazatér – az örök szeretetbe, a töretlen egységbe, a Teremtő ölelésébe.