„….. Azonban az akaratnak megvan a szabadsága, hogy eleve olyan környezetet, olyan könyveket és olyan útmutatókat válasszon, amelyek jó fogalmakat közvetítenek neki. Ha valaki nem ezt teszi, hanem hajlandó belépni bármelyik környezetbe, amely előtte megjelenik, és elolvasni bármelyik könyvet, amely a kezébe kerül, akkor biztosan rossz környezetbe kerül, vagy időt pazarol értéktelen könyvekre, amelyek bőségesen és könnyebben hozzáférhetők. Ennek következtében kénytelen lesz olyan rossz fogalmakat elfogadni, amelyek bűnre és elítélésre késztetik. Bizonyára büntetést fog kapni, nem gonosz gondolatai vagy cselekedetei miatt, amelyekre nincs ráhatása, hanem azért, mert nem választotta a jó környezetet, mert ebben biztosan van választási lehetőség.
Ezért az, aki folyamatosan jobb környezetre törekszik, dicséretre és jutalomra méltó. De itt sem a jó gondolatai vagy cselekedetei miatt, amelyek választása nélkül jönnek hozzá, hanem azért, mert törekszik egy jó környezet megszerzésére, ami ezeket a jó gondolatokat és cselekedeteket hozza neki…”
Baal HaSulam, A szabadság
Csak egy igazán jó állapot létezik – a Teremtővel való összekapcsolódás állapota.
Minden más, amit tapasztalunk – öröm, szenvedés, zavarodottság, vágyakozás – csak azért létezik, hogy hasonlóságot teremtsen közöttünk és Ő között.
De ezt a hasonlóságot nem lehet kikényszeríteni.
Nem lehet szenvedéssel megvásárolni.
És nem lehet az egónkból kiindulva mérni.
Csak a csoporton keresztül lehet felépíteni.
Miért szenvedünk
Természetünknél fogva csak egyféleképpen számolunk:
Hol kapok maximális örömöt minimális erőfeszítéssel?
Ez nem gonoszság. Így lettünk teremtve. A természet minden szintje így működik. Akkor miért érezzük a fájdalmat? Miért nyomás alatt vagyunk az életben?
Nem büntetésként.
A szenvedés akkor jelentkezik, amikor belső fejlődésünk előrehalad, de számításaink változatlanok maradnak. Bennünk már létezik egy második erő – az adakozás képessége. Amikor ezt figyelmen kívül hagyjuk, és továbbra is csak magunkra számítunk, az egyensúlyhiány fájdalomként jelentkezik.
Ha minden szakaszban pontosan tudnánk, mennyit kell kapnunk és mennyit kell adnunk – és ennek megfelelően cselekednénk –, akkor harmóniát éreznék.
De a törvény rejtve van.
Mert a cél nem az, hogy önzőségünkben helyesen számoljunk.
A cél az, hogy hasonlítsunk a Teremtőre.
Ehhez pedig függetlenségre van szükség.
Miért rejtőzik a Teremtő?
Ha a Teremtő nyíltan kinyilatkoztatná magát örömként, azonnal rabszolgává válnánk annak az örömnek.
Adakoznánk, mert jó érzés.
Szeretnénk, mert megéri.
„Spirituálisan” cselekednénk, mert nyereséges.
De ez nem függetlenség.
Ezért szükséges a rejtőzködés.
A rejtőzködés azonban problémát okoz:
Ha a Teremtő rejtőzködik, hogyan mérhetjük magunkat?
Hogyan tudhatjuk, hogy haladunk-e előre?
Hogyan tudhatjuk, mit kell kijavítanunk?
Egyedül – nem tudjuk.
És ezért létezik a csoport.
A csoport mint egyetlen mérőeszköz
Az ember nem tudja magát gonosznak nyilvánítani.
Az ego nem engedi. Abban a pillanatban, amikor valódi belső romlást érzünk, azonnal igazoljuk magunkat, újraértelmezzük vagy elmenekülünk az érzés elől.
Akkor hogyan mérhetjük meg gondolatainkat, szándékainkat és prioritásainkat?
Csak egy olyan mércével, amely kívülünk létezik.
A csoport lesz ez a szabvány.
Ha a csoport: Akkor van valami valós, amihez mérhetjük magunkat.
- Felnagyítja a cél nagyszerűségét
- Fokozza az adakozás fontosságát
- Hozzájárulást követel
- A kényelemnél jobban tiszteli a Teremtőhöz való hasonlóságot
Ezen külső mérce nélkül saját magunk szabványokat találunk ki, és mindig átmegyünk a saját vizsgánkon.
Az egóban nincs szabad választás.
A szabad választás a megfelelő környezet kiválasztásában és megteremtésében rejlik.
Vagy a szenvedés késztet minket a változásra, vagy a csoport kötelezi minket a változásra.
A csapások átalakítása édességgé
Minden a cél fontosságától függ.
Ha egy ember tudja, hogy egy műtét megmenti az életét, akkor várja azt. Sőt, örömmel fizet érte.
De ha nem érti annak szükségességét, akkor félelmében elmenekül előle.
Ugyanez vonatkozik a belső munkára is.
Amikor a cél – a Teremtőhöz való hasonlóság – fontos lesz, még a fogadás akaratát érintő csapások is másként érzékelhetők. Elszakítanak minket az egoista számításoktól. Segítenek átállni az adás felé.
A szenvedés vagy az öröm érzése nem magában az eseményben rejlik.
Az orientációtól függ.
Ha minden állapot – kellemes vagy kellemetlen – kapcsolódik a Teremtőhöz való hasonlóság céljához, akkor még a nehézségek is értelmet nyernek. Eszközzé válnak.
A teremtés célja a teremtett lények öröme – nem az, hogy szenvedjünk az adakozás során, hanem hogy felfedezzük az adakozás végtelen örömét.
Amíg nem sajátítjuk el ezt a második természetünket, nem tudjuk elképzelni.
Két út
Kétféleképpen lehet előrehaladni: A cél ugyanaz.
- A szenvedésen keresztül
- A hasonlóság iránti vágyakozáson keresztül
A szenvedés soha nem emel fel. Csak kényszerít minket, hogy kilépjünk a jelenlegi állapotból. A valódi emelkedés csak akkor történik meg, ha tudatosan használjuk a csoportot a vágyakozás felébresztésére.
Ha nem építjük meg a megfelelő környezetet, a szenvedés addig növekszik, amíg meg nem találjuk azt.
A szenvedés tol.
A csoport húz.
A munka a csoportban
A csoport nem egy kellemes klub. Nem érzelmi kényelem. Nem kölcsönös megerősítés.
Ha csak azért gyűlünk össze, hogy együtt jól érezzük magunkat, akkor kudarcot vallunk.
A történelem megmutatta, hogy a magasabb cél nélküli társadalmi harmónia összeomlik.
A csoportnak egyetlen okból kell léteznie:
Hogy segítse minden tagját hasonlítani a Teremtőhöz.
Ez azt jelenti: Van itt egy fontos feltétel:
- Befektetek a barátaimba akkor is, ha nem érzek irántuk szeretetet.
- Akkor is adok, amikor nem vonz.
- Kapcsolatba lépek velük, hogy hasonlítsak a magasabb minőséghez.
Nem a társadalmi kényelemért, nem a csodálatért, nem a jutalomért fektetek be, hanem azért, hogy elérjem a Teremtőt, aki rejtve marad.
Ez a rejtőzködés eltávolítja a cselekvésből a közvetlen egoista örömöt.
És pontosan ebben a függetlenségben történik valami különleges.
Amikor a barátaim felé úgy cselekszem, hogy hasonlítsak a Teremtőhöz – még ha nem is tökéletesen –, felébresztem a körülöttem lévő erőt. Egy fényt, amely megújít.
Ez a fény korrigál.
Minél jobban emelkedik a csoport, annál több megújító fényt vonzunk.
- Fontosság
- A cél nagysága
- Sürgősség
- Inspiráció
A beteljesülés pillanata
Amikor a csoport valóban úgy működik, mint ez a mérőeszköz, valami rendkívüli kezdődik.
Minden alkalommal, amikor helyesen használom a csoportot, egy kis ízelítőt kapok a teljességből.
Nem azért, mert minden tökéletes.
Hanem azért, mert összhangban vagyok a céllal.
Ilyen pillanatokban, még ebben az életben is, van egy olyan érzés, „mintha egy kicsit a következő világból lenne”.
Nem azért, mert eláraszt az öröm – hanem azért, mert kezdek hasonlítani a Teremtőre.
Még ha csak kissé is.
A valódi döntés
Nem ugorhatjuk át a szakaszokat.
Nem kerülhetjük meg a fejlődést.
De kiválaszthatjuk, hogyan haladunk előre.
A csapások tanítanak minket?
Vagy a cél nagysága tanít minket?
A szenvedés kényszerít minket?
Vagy a csoport ébreszt minket?
A szabad választás a környezet megteremtésében rejlik.
Ha a csoport biztosítja a helyes mércét, őszintén mérhetjük magunkat.
Ha nem, akkor önigazolás és fájdalom fogságában maradunk.
A csoport minden.
Helyettesíti a rejtett dolgokat.
Pótolja, ami hiányzik belőlünk.
Kötelez, felébreszt és előrevisz minket.
És amikor valóban így használjuk, rájövünk, hogy már most – a jelenlegi állapotunkban – maga az út is kezd hasonlítani a célhoz.
Együtt.
ZsoltHermann.com 
Hozzászólás