A már ajándéknak számító ébredés
„…A Teremtő azt akarja, hogy az ember imádkozzon hozzá. És amikor az ember önelemzést végez, hogy miért jutott eszébe hirtelen, hogy létezik a spiritualitás, és hogy meg kell próbálnia elérni valamit a spiritualitásban, ha azonnal azt mondja, hogy a Teremtő küldte neki ezt a gondolatot, akkor imádkozhat.
Ez a jelentése annak, amit bölcseink mondtak: „Az embernek mindig dicsérnie kell a Teremtőt.” Más szavakkal, amint az ember elkezdi átgondolni a spiritualitással kapcsolatos helyzetét, azonnal dicsérnie és hálát adnia kell a Teremtőnek, hogy megadta neki a spiritualitás iránti gondolatot és vágyat. Utána, amikor rájön, hogy a Teremtő hívja őt, azonnal hálát ad és dicséri a Királyt, hogy közelebb hozta őt. Ekkor imádkozhat a helyzetéért, mivel látja, hogy hiányzik belőle a Tóra, és nem tud különbséget tenni a valóság és a hamisság között, és imádkozik a Teremtőhöz, hogy mutassa meg neki az igazság útját…”
Rabash, „Ki okozza az imádságot”
Élet egy tökéletes világban anélkül, hogy éreznénk
Akár tudatában vagyunk ennek, akár nem, a Teremtő tökéletes világában élünk.
Egy olyan világban, amely már teljes, már az abszolút jóság irányítása alatt áll, már egy pontos és jóságos terv szerint működik.
És mégis, életünk nagy részében nem érezzük ezt.
Szűk, szubjektív percepcióban élünk – a túlélés, az eredmények, a félelmek, az örömök és a veszteségek elnyelik figyelmünket –, anélkül, hogy érezni tudnánk azt, aki a valóságot fenntartja. Vannak, akik egész életüket úgy élik le, hogy soha nem tapasztalnak meg belső ébredést a létezés céljával kapcsolatban, soha nem kérdezik meg, miért születtek vagy miért élnek.
Az első hála: a meghívás felismerése
Ezért abban a pillanatban, amikor egy kérdés ébred bennünk – a kérdés az élet értelméről, az emberi létezés céljáról, a Teremtő feltárásának lehetőségéről –, ez a pillanat már önmagában is ajándék.
Ez nem véletlen.
Nem önmagunktól keletkezett.
Nem az intelligencia, az érzékenység vagy az érdem eredménye.
Ez egy meghívás.
Valahányszor felébred bennünk a vágy, hogy gondolkodjunk a célunkról, hogy a Teremtő felé forduljunk, hogy megpróbáljuk felfedni Őt azáltal, hogy hozzá hasonlóvá válunk, meg kell értenünk és érezni kell, hogy ez a Teremtő hív minket. Ő már hozzánk fordult, mielőtt mi hozzá fordultunk.
Hálátlanság az imádság előtt
Ezért az első belső reakciónak mindig a hála kell, hogy legyen.
Abban a pillanatban, amikor tudatossá válok emberi létezésemről és annak céljáról, azonnal meg kell köszönnöm a Teremtőnek – nem csak azért, hogy megteremtett, hanem azért is, hogy felébresztett; nem csak azért, hogy életet adott, hanem azért is, hogy irányt adott; nem csak azért, hogy létezni engedett, hanem azért is, hogy fejlődni engedett igazi emberi sorsom felé: hogy formájának hasonlóságán keresztül felfedjem Őt.
Élet a hála és a kétségbeesés között
Ettől a pillanattól kezdve belső életem állandó érzelmi feszültséggé válik – két pólus közötti szüntelen mozgássá: hála és ima.
Hála, mert Ő ébresztett fel, hívott meg és hozott közelebb.
Ima, mert látom, milyen messze vagyok még Tőle.
Meg kell tanulnom ebben a pontos, középső helyzetben élni: soha nem veszíteni a hálát, és soha nem veszíteni a kétségbeesést.
A pontos átalakulási terv
Egyrészt végtelenül hálás vagyok a Teremtőnek az ébredésért, a vágyért, a meghívásért, hogy hozzá hasonlóvá váljak.
Másrészt igazi, kétségbeesett imádsággal fordulok hozzá – hogy javítson ki, hogy megváltoztasson, hogy átformálja a természetemet, hogy valóban hozzá hasonlóvá váljak.
Mert a velem kapcsolatos terve pontos.
Nem homályos, érzelmi vagy megvitatható.
Ez egy előre meghatározott, lépésről lépésre haladó belső átalakulási folyamat – amely megváltoztatja az életről alkotott, velem született önző, egoista felfogásomat az Ő teljesen önzetlen, feltétel nélküli és adakozó felfogására.
Mindig a jelen állapot és a következő között
Amíg el nem érem végső állapotomat – amikor hasonlóvá válok a Teremtőhöz, amikor e hasonlóság révén kinyilatkoztatom Őt, amikor ragaszkodom Hozzá.
Addig egy köztes állapotban létezem: mindig a jelenlegi énem és az, akivé válnom kell, között állok. Minden lépés átmenet a tényleges állapotból a kívánt állapotba, az egoizmustól az adakozásig, az önmagammal való törődéstől mások iránti szeretetig.
Szabad választás: megelőzve a Teremtő cselekedetét
És pontosan itt rejlik a szabad választásom.
Nem tudom megváltoztatni a végső eredményt.
De megváltoztathatom, hogy hogyan jutok el oda.
A pozitív, tudatos fejlődést úgy garantálom, hogy megelőzöm azt, amit a Teremtő elkerülhetetlenül velem tenni akar – előre megadom magam, előre megkérem Őt, hogy tegyen velem pontosan azt, amit amúgy is meg kell tennie.
Teljes, feltételek nélküli alávetés
Feltételek nélkül jövök.
Kifogások nélkül.
Tárgyalások nélkül.
Már tudom, mit kell tennie velem: meg kell semmisítenie a jelenlegi „ésszerű”, szubjektív, ego-alapú valóságérzékelésemet, és el kell vezetnie engem az Ő tulajdonságai és szándéka felé.
A jutalom nélküli szolgálat vágya
Hogy mások teljesen önzetlen és feltétel nélküli szolgája legyek.
Hogy csak adás révén létezzek.
Hogy jutalom, visszajelzés, elismerés – vagy akár tudatosság – nélkül is szolgáljak.
Még akkor is, ha a Teremtő maga nem „tudná”, hogy cselekedtem – ha megkapom a képességet, hogy önzetlenül adjak, már az önmagában is végtelen boldogság.
Amikor a jelenlegi állapot elviselhetetlenné válik
De ez a megállapodás nem elég.
Nem elég intellektuálisan elfogadni egy ilyen természetfeletti állapotot.
A teljes önátadáson keresztül való elérésének szükségessége elviselhetetlenné, visszafoghatatlanná, elsöprővé kell válnia.
Olyan elsöprővé, hogy már nem tudom elviselni a jelenlegi állapotomban maradását.
Olyan intenzívvé, hogy az élet maga elveszíti értelmét, hacsak a Teremtő nem hajtja végre rajtam ezt az életet megváltoztató műveletet.
A tudatos megállapodás révén az idő felett emelkedni
És itt valami rendkívüli történik.
Azáltal, hogy a Teremtő cselekedetét megelőzően tudatos kéréssel fordulok hozzá, felemelkedem az idő fölé.
Ahelyett, hogy az ok-okozati összefüggések automatikus áramlása – a szenvedés, a nyomás és a kimerültség – hajtana előre, hozzáadom a saját tudatos részvételemet. Kérem a következő állapotot, mielőtt az bekövetkezik. Beleegyezek abba, mielőtt rám kényszerítik.
Az idő felosztása és a következő állapot felgyorsítása
Olyan, mintha felosztanám az időt.
Beillesztek egy időtlen pillanatot – egy abszolút megadás pillanatát –, amelyben tudatosan elfogadom a következő állapotot, amely egyébként is bekövetkezett volna, de most „idő előtt” érkezik.
Abban a pillanatban úgy érzem, mintha a sorsomat a saját kezembe venném – nem az irányítás, hanem a megadás által.
A vágyamat az Ő vágyához hasonlóvá teszem
A vágyamat az Ő vágyához hasonlóvá teszem.
Az Ő akaratát megelőzöm a saját őszinte hiányosságaimmal.
Követelem a javítást, amelyet Ő már előre eltervezett számomra.
És akkor Ő az Ő vágyát az enyémhez hasonlóvá teszi.
Az idő megáll.
A következő állapot gyorsulással érkezik.
A szenvedés útjától a Tóra útjáig
Így alakul át a szenvedés útja a Tóra útjává.
Ahelyett, hogy a fájdalom hajtana előre, tudatos, alaposan megfontolt vágyakozással a javításra határozom meg fejlődésem ütemét.
És ezzel a valóság egész észlelése megváltozik.
A valóság megtapasztalása a Teremtő szemszögéből
Már nem egy sötét, torz, egoista, szenvedéssel teli világot tapasztalok.
Elkezdem a valóságot a Teremtő szemszögéből megtapasztalni – tökéletes, végtelen és határtalan.
Élet mások vágyain keresztül
Sőt, a figyelmem teljesen átalakul.
Már nem a saját állapotomra, a saját fejlődésemre, a saját érzéseimre koncentrálok.
Azt kívánom, hogy mások vágyain, érzelmein és észlelésein keresztül létezhessek.
Nem a saját állapotomért, hanem az ő állapotukért kezdek imádkozni.
Nem a saját javulásomért, hanem a közösség javulásáért.
Nem azért, hogy jobban érezzem magam, hanem hogy életet, értelmet és fényt adjak másoknak.
Ahol az „én” eltűnik
És pontosan ezen a teljes önfeladáson, ezen az abszolút megadáson keresztül kezdek érezni, hogy a Teremtő áramlik rajtam keresztül.
Cselekszik rajtam keresztül.
Adományoz rajtam keresztül.
Ápol másokat rajtam keresztül.
És én félreállok, figyelek, tanulok és csodálkozom, ahogy a Teremtő él és működik abban a térben, ahol egykor az „én” létezett.
ZsoltHermann.com 
Hozzászólás