„Amikor az ember mindent a mennyországért akar tenni, és nem a saját érdekében, a test minden erejével ellenáll, mert azt mondja: „Miért akarsz megölni engem és minden hatalmamat?” … Akkor az ember rájön, hogy nincs olyan valóság, amelyben lenne ereje a természet ellen fellépni. Ekkor nincs más választása, mint hogy a Teremtőhöz forduljon, és azt mondja: „Most olyan állapotba kerültem, hogy látom, ha Te nem segítesz, akkor végem van.”
— Rabash, 34. cikk
A gyertya az ellenállásból épül fel
A gyertya nem fényből készül.
Olajból készül, amely nem tud égni, kanócból, amely ellenáll az égésnek, és lángból, amely csak akkor száll le, ha a körülmények megfelelőek.
Ez nem költői véletlen – ez a spirituális munka pontos felépítése.
Rabash elmagyarázza, hogy amikor az ember valóban nem magáért, hanem az adakozásért akar dolgozni, a test nem udvariasan tiltakozik. Minden erejével ellenáll. Tiltakozik, vitatkozik, igazolást követel. A lehető legélesebb kérdést teszi fel:
„Miért ölt meg?”
És igaza van.
Az adakozás valóban fenyegeti az ego uralmát.
A megértés feletti hit valóban a fogadás akaratának megsemmisülésének tűnik.
Ez az ellenállás nem hiba.
Ez a kanóc.
A kanóc: ami nem akar égni
A kanóc olyan anyagból készül, amely nem ég könnyen.
Ha gyúlékony lenne, azonnal eltűnne – és nem lenne fény.
Hasonlóképpen, az ego nem azért van, hogy eltűnjön.
Azok a gondolatok, amelyek azt mondják: „Ennek nincs értelme”, azok az érzések, amelyek azt mondják: „Itt nincs semmi”, azok az érvek, amelyek azt állítják: „Csalod magad”, ezek nem ellenségek, akiket el kell törölni.
Ők azok a anyagok, amelyek tartják a lángot.
Rabash azt tanítja, hogy csak akkor, amikor az ember teljes mértékben beismeri:
- Nem tudom legyőzni ezt a természetet
- Nincs adakozó erőm
- Saját erőmből innen nincs tovább
akkor jön elő az igazi kiáltás.
És ez a kiáltás nem gyengeség.
Ez az a pillanat, amikor a kanóc készen áll.
Az olaj: minden olyan erőfeszítés, amely nem tudott meggyulladni
Az olaj önmagában nem gyullad meg.
Örökre érintetlenül maradhat.
A spirituális munkában az olaj mindaz, amit az ember felhalmozott:
- erőfeszítések a csoportban
- kapcsolatfelvételre tett kísérletek
- szándékra tett kísérletek
- irigység, szégyen, vágyakozás és kudarc pillanatai
Ezek önmagukban nem hoznak létre fényt.
Gyakran teljesen haszontalannak tűnnek.
Rabash azonban elmagyarázza, hogy ezek az erőfeszítések nem vesznek kárba.
Telítik a kanócot.
Minden sikertelen adományozási kísérlet, minden alkalom, amikor a test „nemet” mondott, minden alkalom, amikor a szív száraznak és üresnek érezte magát – ez az olaj, amely láthatatlanul felszívódik.
Olaj nélkül a kanóc sötét marad.
Ellenállás nélkül az erőfeszítés elpárolog.
Csak együtt készítenek helyet a fénynek.
A láng: ami leszáll, nem ami mi teremtünk
A lángot nem lehet a kanóccal előállítani.
Nem lehet erőfeszítéssel kikényszeríteni.
Nem lehet elképzelni, hogy létezzen.
Leszáll.
Rabash teljesen egyértelműen kijelenti:
„Nincs olyan valóság, amelyben az embernek lenne ereje a természet ellen fellépni… csak a Teremtő adhat második természetet.”
Ez a második természet – az adakozás természete – a láng.
Amikor megjelenik, valami rendkívüli történik:
Azok a gondolatok, amelyek elutasították a spiritualitást most megtartják azt.
Az az ellenállás, amely azt mondta, hogy „ez lehetetlen”most az okká válik, hogy a hit az értelem felett létezhet.
Ezért írja Rabash, hogy anélkül, hogy eljutnánk a „Ha nem segítesz, elveszek” pontig, nincs igazi ima.
Mert olajjal átitatott kanóc nélkül a fénynek nincs hová pihenni.
Miért kell a gyertyának remegni
A gyertyafény soha nem áll meg.
Villog, remeg, megdől, visszatér.
Ugyanígy van ez az értelem felett álló hittel is.
Minden új fokozat vastagabb kanócot igényel – mélyebb ellenállást, élesebb kérdéseket, erősebb egoista ellenvetéseket.
És minden alkalommal ugyanaz a struktúra ismétlődik:
- A test ellenáll
- Az ember látja képtelenségét
- Igaz hiányosság alakul ki
- A fény leszáll
Ez nem kudarc, amelyet siker követ.
Ez a megvilágosodás törvénye.
A gyertya ég, mert valami ellenáll az égésnek.
Az élő fény
Rabash tanításának legmélyebb igazsága ez:
A fény nem a sötétség ellen tárul fel – hanem rajta keresztül.
A hit nem az értelem elnyomásával épül fel, hanem az értelemre támaszkodva és az értelem fölé emelkedve.
A spirituális gyertya él, mert:
- az ego nem tűnik el
- a kétségek nem szűnnek meg
- a kanóc nem ég el
Ehelyett minden megmarad, de most már valami magasabbat szolgál.
Ezért tud a gyertya végtelenül világítani miközben csak azt fogyasztja, ami már előre elkészült.
És ezért az a személy, aki valóban eléri „Ha nem segítesz, elveszek” állapotot, nem törik meg, hanem készen áll a ragyogásra.
ZsoltHermann.com 
Hozzászólás