A Kabbala Bölcsességének összefoglalása

1. A Kabbala lényege

A Kabbala nem vallás és nem miszticizmus. A kabbala egy egyedülálló empirikus tudomány, amely általában a valóságról, és különösen az emberi természetről szól. Megmagyarázza, miért születünk meg egy bizonyos természettel és „működési szoftverrel”, és hogy hogyan tudjuk célszerűen, tudatosan és módszeresen megváltoztatni saját természetünket, és ezzel megváltoztatni a valóság észlelését és létezésünk megtapasztalását.

A kabbala nem a valóságot általában tanulmányozza, hanem a kabbala kutatásának tárgya az emberi megfigyelő.

2. Az emberi megfigyelő és a szubjektív észlelés

A valóságot szubjektíven, kizárólag a saját velünk született tulajdonságaink alapján érzékeljük. Fogalmunk sincs a valóságról „olyannak, amilyen”. Mi magunk festünk egy bizonyos képet másokról és a valóságról, attól függően, hogy hogyan érzékeljük őket.

Az, hogy hogyan érzékeljük másokat és a valóságot, teljes mértékben a saját velünk született tulajdonságainktól és attól a szándéktól függ, amellyel a valósághoz és másokhoz közeledünk.

3. Az emberiség egoista természete és korlátai

A kabbala tanítása szerint az emberek ösztönösen és teljesen önző, önigazoló, individualista és szubjektív természettel születnek. Egész életünk egy 100%-ban egocentrikus és individualista „öröm/fájdalom” szoftver körül forog.

Célunk, hogy egyre nagyobb személyes örömöket és kielégülést szerezzünk és fogyasszunk, miközben megpróbálunk távol tartani magunkat minden tényleges vagy félelmetes személyes fájdalomtól és szenvedéstől.

Ez a velünk született természet és működési szoftver elválasztja és elutasítja az egyes embereket és nemzeteket egymástól, mivel mindannyian egymás rovására próbálunk túlélni és sikeresek lenni.

Ez az emberi történelem vázlata – a tehetetlenül visszatérő és folyamatosan romló konfliktusok, háborúk és válsághelyzetek – és a saját generációnk végtelen válsága, amelyet a maximálisan fejlett emberi ego irányít.

Ráadásul ez a velünk született természet megakadályozza, hogy érzékeljük és tanulmányozzuk a „valódi vagy spirituális valóságot”, amely mindent átfogó, teljesen és zökkenőmentesen integrált, és amelyet egyetlen teremtő és irányító erő irányít.

Egy ilyen egyetlen, mindent átfogó és integrált valóságot csak egy hasonló, egyetlen és integrált emberi tudatosság képes felismerni, érzékelni és megérteni, amikor az emberiség „egy emberként, egy szívvel” létezik és cselekszik.

4. Az evolúció célszerű természete

Ez a velünk született emberi természet nem „gonosz vagy bűnös”. Az evolúció célszerűen „teremtett” minket ezzel a természettel. Szükségünk van erre a „kiindulási pontra”, hogy megvalósíthassuk egyedülálló és páratlan emberi szerepünket és célunkat a valóságban.

Az evolúció, a valóság, amelyben létezünk, nem véletlenszerű vagy véletlen. Minden, ami létezik és kibontakozik, determinisztikus és célszerű.

Ez az egyedülálló, előre meghatározott evolúciós folyamat egy egyértelmű kiindulási ponttól egy teljesen rögzített és előre meghatározott végállapot vagy „boldog vég” felé halad. Még azok a köztes állapotok és fokozatok is, amelyeken át kell haladnunk, előre meghatározottak.

5. Az emberi szabad akarat a determinizmuson belül

Ebben a folyamatban az egyetlen és egyedülálló emberi szabad választásunk abban rejlik, hogy mennyire tudatosan és proaktívan igazodunk az elkerülhetetlen és előre meghatározott szakaszokhoz:

• Vagy szenvedés és visszatérő elviselhetetlen állapotok kényszerítenek minket arra, hogy továbblépjünk – ahogyan az emberiség eddig kollektíven és egyénileg fejlődött;
• Vagy megtanuljuk és gyakoroljuk, hogyan kell előre alkalmazkodni a következő elkerülhetetlen szakaszokhoz, és így „sorsunkat a saját kezünkbe vesszük”, gyorsan és zökkenőmentesen átélve az összes állapotot, elkerülve ezzel azokat a csapásokat és szenvedéseket, amelyek eddig hátráltattak minket.

6. A valóságot irányító egyedülálló erő

Ez az egyedülálló evolúciós folyamat – amelyet egy egyedülálló, különleges erő vagy erőmező hoz létre és felügyel, amelyet „Teremtőnek” vagy „a természet erejének” nevezhetünk – a különálló kezdeti kiindulási pont és a végső „boldog vég” között zajlik.

Ez a két állapot alapvetően egyenlő, egy kivétellel: az emberi tudatosság és partnerség, amelyet a folyamat során el kell sajátítanunk, hogy tudatosan és függetlenül megfigyelhessük, ellenőrizhessük és igazolhassuk a „valódi valóság” állapotának abszolút tökéletességét.

Ez a tökéletesség, az egyetlen, mindent magában foglaló és egymással integrált természetes valóság mindig is létezett, de korábban nem figyelték meg és nem ellenőrizték tudatosan.

7. Az emberiség egyedülálló szerepe és célja

Csak az emberek rendelkeznek azzal a képességgel és lehetőséggel, hogy ilyen egyedülálló önátalakuláson és önfejlesztésen menjenek keresztül – a kezdeti állapotból, amikor teljesen összeférhetetlenek és ellentétesek a tökéletes „valódi valóság” feltételeivel és törvényeivel, ami megakadályozza, hogy érzékeljük vagy igazoljuk azt a tökéletességet, egészen addig, hogy zökkenőmentes összeférhetőséget és egyenértékűséget érjünk el ugyanazokkal a törvényekkel és feltételekkel.

Ezen tudatosan és proaktívan kialakított egyenértékűség és összeegyeztethetőség révén eljuthatunk a tökéletesség igazolásához és igazolásához, ellentétben és összehasonlításban azzal az ellentéttel, összeegyeztethetetlenséggel és tökéletlenséggel, amelybe születettünk.

Ez az egyedülálló kettősség és ellentét szükséges a tökéletesség objektív, független igazolásához és igazolásához. Ez az oka annak, hogy tudatos emberi önátalakulásunkat a vak és ösztönös egoista és individualista természetünkben lévő ellentétes és összeegyeztethetetlen állapotból kell megkezdenünk.

Emberi életcélunk, az egyetlen ok, amiért ebbe a világba születtünk, az, hogy eljussunk ehhez a tudatos és proaktív kompatibilitáshoz és egyenértékűséghez a valódi valóság tökéletes rendszerének valódi és alapvető törvényeivel és feltételeivel, hogy felfedhessük, elérhessük és igazolhassuk a rendszert és annak egyetlen, jótékony hatóerejét.

8. Az átmeneti közvetítő szükségessége

Mivel azonban velünk született természetünk teljesen ellentétes azokkal a tulajdonságokkal és szándékokkal, amelyeket el kell érnünk, lehetetlen lenne megkezdeni vagy akár csak törekedni erre az egyedülálló, „természetfeletti” (a velünk született természetünk felett álló és azzal ellentétes) önátalakulásra egy egyedülálló közvetítő vagy átmenet nélkül.

Bár minden egyes emberben ott rejlik a lassan ébredő vágy, hogy elérje emberi célját – ami általában az emberi élet értelméről és céljáról szóló kérdésekkel ébred fel –, a megfelelő módszer és egy egyedülálló csoport nélkül, amely bemutatja és tanítja ezt a módszert, az emberek képtelenek fejlődni és elérni az emberi létezés eme egyedülálló célját.

Ez az egyedülálló közvetítő vagy átmenet a zsidó nép, vagyis „Izrael népe”.

9. A zsidó nép eredete és szerepe

A zsidó nép néhány egyedülálló empirikus tudós – az eredeti kabbalisták vagy ősök – leszármazottai, akik páratlan érzékenységük és velük született tulajdonságaik alapján felismerték a valóságot irányító egyetlen, mindent átfogó erőt vagy erőteret.

Tisztában voltak azzal is – tudatosan és szándékosan saját tulajdonságaikat és szándékaikat a tökéletes „valódi valóság” feltételeihez és törvényeihez igazítva, amelyet mindannyian érzékelnünk kell –, hogy milyen fejlődési tervhez kell igazodnunk.

Azokból a néhány kezdeti empirikus tudósból fokozatosan egyre növekvő csoport alakult ki, amíg egy egész nemzetté nem váltak, amely az emberiség többi részétől eltérő életmódra és önfejlesztési formára kötelezte magát.

Az eredeti Izrael Nemzet tényleges „alkotmánya” az volt, hogy „egy emberként, egy szívvel” léteznek, gyakorlatilag egy egyedülálló „kölcsönös garancia” révén, ahol minden egyes zsidó csak a többi zsidó és az egész Nemzet érdekében létezett.

Az eredeti nemzet megfogadta, hogy „cselekszik és hallgat”, miközben a „Gyűlölet hegye (Sínai) körül állt, felismerve az eredeti emberi természetet, amely elutasítja őket egymástól, és így elfogadva a „Tóra módszerét”, amely megkönnyíti az eredeti emberi természet destruktív jellegének felismerését és kijavítását.

10. A kabbala módszere

Az eredeti „zsidók” vagy kabbalisták kidolgozták a szükséges módszert, amely segíthet minden embernek elkezdeni ezt a tudatos önismeretet – elsősorban megérteni és elfogadni a velünk született természetünket, és felismerni, hogy ez összeegyeztethetetlen azzal a természettel és fejlődéssel, amelyre szükségünk van ahhoz, hogy valóban „emberi” életet éljünk.

Csak miután felismertük a bennünk rejlő „gonoszt”, tudjuk önként és tudatosan elfogadni és magunkra venni azt a módszert, amely alapvetően megváltoztathatja tulajdonságainkat és szándékainkat, amíg el nem érjük azt az emberi célt, amelynek érdekében születtünk.

Ezt a módszert generációról generációra finomították és igazították az egyes fejlődő generációk tényleges körülményeihez és szükségleteihez.

11. Az eredeti módszer elvesztése

Körülbelül 2000 évvel ezelőtt – egybeesve a Második Templom pusztulásával, Júdea bukásával és a zsidó nép utolsó száműzetésének kezdetével – még a zsidók is elvesztették kapcsolatukat és ismereteiket saját módszerükkel kapcsolatban, és az eredeti, alapvető, életet megkönnyítő módszert feloldották a ma ismert vallási zsidóságban.

Ennek ellenére az úgynevezett „genetikai memória” az „zsidóság” eredeti jelentéséről, valamint az emberiségben betöltött „zsidó szerep” újjáélesztésének és betöltésének szükségességéről továbbra is él.

12. A zsidó szerep és az emberiség elvárásai

Ez a zsidó szerep – az egész emberiség segítése a kötelező, determinisztikus emberi önátalakulás megkezdésében és végigvitelében – nemcsak a zsidó népben, hanem tudat alatt az emberiség többi részében is mélyen kódolva van.

Minden emberben ott van ennek a zsidó szerepnek a tudattalan ismerete és érzése, ami provokálja és táplálja a zsidók iránti velünk született idegenséget, elvárásokat és látszólag logikátlan gyűlöletet.

Egyrészt az emberiség bizalmatlan, fél és gyűlöli a zsidókat, mert „vallásuk” és „életrendszerük” nagyon különbözik az övékétől. Míg az egész emberi történelem, különösen az ókori Mezopotámiától napjainkig, az eredeti kizsákmányoló és önző ego motiválta, irányította és táplálta, a zsidók elfogadták, hogy az eredeti kabbalisták által létrehozott tulajdonságok és életrendszer szerint éljenek és cselekedjenek – az gyakran idézett, de nagymértékben félreértett „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat” elv szerint élve.

Másrészt – különösen nagy válságok idején – a világ népei hallgatólagos elvárást támasztanak a zsidókkal szemben, hogy biztosítsák a szükséges gyógymódot és vezetést, amely 2000 éve hiányzik az emberiségből.

13. Az antiszemitizmus és a zsidó történelem megértése

Ha nem értjük meg ezt a kötelező és rendkívül fontos zsidó szerepet, akkor sem a zsidó történelmet, sem a látszólag illogikus antiszemitizmust és a zsidók és Izrael iránti gyűlöletet nem tudjuk megérteni.

Ha a zsidók nem mutatnak be a szükséges pozitív példát és vezetést – megmutatva, hogyan lehet „természetfeletti” egységet és kölcsönös garanciát (az eredeti Izrael Nemzet „alkotmányát”) létrehozni –, és nem mutatják be ezt az egységet, miközben minden különbség és a köztük visszatérő „alaptalan gyűlölet” ellenére újraélesztik eredeti kölcsönös integrációs és együttműködési módszerüket, az emberiség többi része nem lesz képes és nem lesz esélye megkezdeni a sürgős és döntő fontosságú átalakulást.

Ennek eredményeként az emberiség gyorsan halad a mi generációnkban látszólag elkerülhetetlen és küszöbön álló önpusztítás felé.

14. A szenvedés útja kontra a Tóra útja

E folyamat felébresztése nélkül az emberiség továbbra is a szenvedés útján halad, ami harmadik vagy akár negyedik világháborúhoz és teljes pusztuláshoz vezethet, miközben könyörtelenül tönkretesszük azt a bolygót, amely életet ad nekünk.

Az alternatíva a „Tóra útja” – vagyis a tudatos és proaktív önfejlesztés, amely az emberiség egyesüléséhez és zökkenőmentes integrációjához vezet egy egyetlen „élő organizmusba”, a rákos természetünk felett és azzal szemben.

Ez az egyetlen emberi szuperorganizmus, amelynek egyedülálló „kollektív tudata” van, akkor képes lesz felismerni és ellenőrizni a „valóságot, amilyen” teljes tökéletességében és harmóniájában.

Mint már említettük, nincs szabad választásunk e végső kimenetel vagy „boldog vég” tekintetében. Azonban az, hogy hogyan érjük el ezt a kimenetelt, és hogy elképzelhetetlen és elviselhetetlen szenvedés eredményeként vagy tudatos, proaktív és kellemes folyamaton keresztül kell-e eljutnunk oda, az a mi választásunk.

15. Generációnk küldetése

Ezért a kabbala bölcsességének legfontosabb része generációnkban a zsidó nép számára egy egyedülálló oktatás újjáélesztése, hogy fokozatosan megértsék és újjáélesszék ősi módszerüket és vezető szerepüket az egész emberiség felé.

Ugyanakkor az emberiségnek is el kell kezdenie megtanulni és megérteni az emberi természetet, valamint azt, hogy az hogyan irányít és manipulál minket, miközben meg kell értenie a zsidók egyedülálló és abszolút szükséges szerepét is, hogy pozitívan támogathassa és elősegíthesse a zsidókat abban, hogy újjáélesszék és betöltsék szerepüket az emberiségben.

Csak így válhatnak a zsidók valóban azzá a „fényévé mások számára”, amivé lenniük kell, és tudatosan elvezethetik az emberiséget a kívánt és előre meghatározott végső állapotba.

Összefoglalás

A Kabbala bölcsessége az emberi észlelés és átalakulás tudománya.

Felfedi az evolúció célját, az emberi tudatosság szerepét és Izrael egyedülálló küldetését, hogy az emberiséget a szétválasztottságtól az egységhez, a szenvedéstől a tudatossághoz, és a jelenlegi egoista és szubjektív illúziótól, amelyben élünk, a valóság valódi észleléséhez vezesse – egy olyan tökéletesség és harmónia állapotához, amely mindig is létezett, és csak arra várt, hogy az emberi részvétel révén kinyilatkoztassák.