„….. A rejtett – egy spirituális íz, amely el van rejtve előlünk. A kinyilatkoztatott – a testiség íze kinyilatkoztatódik előttünk. Amikor képesek vagyunk befogadni a testiség ízét, hogy adományozhassunk, a Teremtő kinyilatkoztatja előttünk a rejtett ízét, vagyis a spiritualitásban rejtett íz kinyilatkozik…”
(Rabash, Válogatott jegyzetek, 510., Rejtett és kinyilatkoztatott”)
A Mátrix című filmben zöld kódok hullnak le a képernyőre, és a gyakorlott szemek életeket, utcákat, viharokat olvasnak ki belőlük. Ez a mi tippünk: e világ pixeljei mögött – arcok, testek, órák és kilométerek mögött – olyan erők és tulajdonságok állnak, amelyek megfestik azt a képet, amelyet „valóságnak” nevezünk. A kabbalisták, a szellem empirikus kutatói, ezt így fogalmazzák meg: „Olyanok vagyunk, mint az álmodozók.” Amíg módszeres belső munkával fel nem ébredünk, álomban élünk – tudatában sem vagyunk azoknak a kezeknek, amelyek a fogaskerekeket forgatják.
Alapértelmezés szerint egy egoista gubóban ülök, és öt magánérzékszervem révén vékony, szűrt adatokat veszek fel. Az elmém – ragyogó, részleges, önző – csak azt számolja: „Hogyan szerezhetek több örömöt és menekülhetek a fájdalomtól?” Ebből a belső programból egy képernyő vetül ki: egy idő, tér és mozgás által korlátozott világ; élettelen, növényi, élőlény és emberi formák panorámája. De ez csak a tulajdonságaim szimulációja, nem maga a dolog. Ahogy Baal HaSulam utal rá: „A valóságot csak a tulajdonságok révén lehet érzékelni.” Változtassuk meg a tulajdonságokat – és a világ megváltozik.
Ha így van, hogyan léphetünk ki az álomból? Nem a képernyő összetörésével, hanem egy új szándék beépítésével. Szükségünk van egy gyakorlati, céltudatos módszerre – és egy pontos környezetre ebben a „Mátrixban”, amelyen keresztül kiléphetünk belőle. Ez a környezet egy kicsi, zárt kör, amelyben az emberek kölcsönös elkötelezettség és kölcsönös kiegészítő jelleg köti össze őket. Ez a szimuláció egy lágyított, interaktív sarka, egy szándékos átjáró, amelyet maga a valóság rendszere jelölt ki.
Belépek egy ilyen csoportba, hogy elmeneküljek az eredeti egoista „énemtől”, és megnyíljak az igaz, objektív észlelés előtt, amely az egyetlen, teremtő és irányító Erőhöz való hasonlósághoz tartozik. Itt megtanulom átlátni, nem pedig csak nézni. Meg kell tanítanom magam arra, hogy túllépjek a testeken és arcokon, a temperamentumon és szokásokon, és elkezdjem érezni azokat a belső vágyakat és törekvéseket, amelyeket a barátaim a közös emberi célunk felé vetítenek. „Cselekedeteidből ismerünk Téged” – mondja Baal HaSulam; cselekedeteikből – amikor megtanulom szeretni és szolgálni őket – megismerem azt, akinek tulajdonsága az adakozás.
A spirituális valóság két ellentét feszültségén alapul:
- A Teremtő tulajdonsága – tiszta, feltétel nélküli szeretet és adakozás, az életet teremtő és fenntartó erő.
- A spirituális ego – nem a kicsiny, világi önzés, hanem az a gyökér vágy, hogy magunk is érezzük és birtokoljuk a Teremtő nagyságát.
Mi ebből a spirituális egóból lettünk teremtve. Ebben a világban ez az étel, szex, család, gazdagság, hatalom, tisztelet, tudás iránti vágyakozássá alakul – olyan vágyakká, amelyek könnyen kihasználják másokat és a természetet. Ahhoz, hogy belépjünk a spiritualitásba, együtt kell működnünk ezzel az egóval, szemben a Teremtő tulajdonságával, mint a fekete tinta a fehér pergamenen – így a megosztás formája kontrasztból jelenik meg. Ez a világ a kiindulópontunk; durva anyagai az első eszközeink.
Ezért a munka azzal kezdődik, amit ténylegesen érzékelek. A testi egóm azonnal kritizálja és elutasítja a barátokat a szemem által látottak alapján. A gyakorlat az, hogy felülírjuk ezt a reflexet, és helyette gyűjtsük össze tőlük minden belső és külső példát, ami előrevisz minket – minden vágyakozás szikráját, minden kölcsönös támogatás cselekedetét –, és egyetlen szándékot tartsunk fenn: szeretni, szolgálni és egymást támogatni a közös cél felé. „Mindenki segített a barátjának” – írja Rabash – ez nem költészet, hanem eljárás.
Ahogy kitartunk, új erőre kapunk. Az autentikus módszerrel, amely megújító Fényt vonz, és feltétel nélküli támogatást ígérve egymás fejlődéséhez, segítséget kapunk a Fentről. A szándék megváltozik; a testiség ízét az adakozás érdekében kapjuk meg – és akkor, ahogy Rabash ígéri, „a rejtett íz kinyilatkozik”. Kezdjük érezni a spirituális erőket – balra és jobbra, fogadás és adás – amelyek egymás ellen dolgoznak bennünk és közöttünk. A laboratórium soha nem mozdul el; mindig a köztünk lévő kapcsolat az.
Nincs magánjellegű kijárat a Mátrixból. Nincs magányos létra, amely eljut a Mennybe. Az egyetlen út a kapcsolat – megszerzése annak a képességnek, hogy elfedjem a velem született, önmagamra irányuló szándékomat a Teremtő isteni szándékával, a szeretettel és az adással. Rabash egyértelmű: „A barátok szeretetétől a Teremtő szeretetéig.” És Baal HaSulam hozzáadja a rendszer visszhangját: „Az egyén tehetetlen; a Shechina csak egy egyesült gyülekezetben nyugszik.”
Mindezek felett egy törvény áll: a felső rendszer nem számol elszigetelt személyekkel, csak egységekkel – egy kis csoporttal, amely egy élő organizmus egyetlen egészséges sejtjeként működik. Egy ilyen csoportban úgy kell viszonyulnom a többiekhez, mint a saját spirituális részeimhez – a lelkem összeálló darabjaihoz. Amikor az alkatrészek úgy viselkednek egymással, ahogyan a Teremtő viselkedik, a lélek olyan edénnyé válik, amely képes Őt feltárni.
Így gyakoroljuk a fátylon átlátást. Ragaszkodunk ahhoz, hogy érzékeljük az arcok mögötti tulajdonságokat, a testek mögötti erőket, a szavak mögötti vágyakat. A barátot tartjuk szem előtt, nem a hibát; az irányt, nem a botlást. És ahogy ezt tesszük, a kód elkezd ragyogni; a kép elmosódik és elvékonyodik. Egymáson keresztül – a látszat mögött – elkezdjük megkülönböztetni a valóság valódi mozgatórugóit. Az álom megadja magát. A rejtett illatos és tiszta lesz. És a világ, amely fal volt, ablakká válik.
„Készíts magadnak Ravot, vegyél magadnak barátot” – mondja Rabash –, mert azzal a vásárlással, amelyet önszeretettel fizetünk, új látásmódot szerzünk. És az új látásmóddal együtt kilépünk a Mátrixból.
ZsoltHermann.com 
Hozzászólás