Létünk célja
Az emberi létezés középpontjában egy mélyreható cél áll: hogy hasonlóvá váljunk, és végső soron eggyé olvadjunk a valóság egyetlen irányító erejével. Ezt az erőt a tiszta, önzetlen és feltétel nélküli szeretet és adományozás jellemzi – egy olyan lényeg, amely mindenfajta viszonzás vágya nélkül teremt és táplál életet. Ha ezzel az egyetlen életerővel azonos tulajdonságokkal születtünk volna, soha nem lett volna képességünk arra, hogy tudatosan felismerjük, szabadon válasszuk annak követését, vagy kiérdemeljük, hogy egyenlő partnerei legyünk a teremtés és gondoskodás folyamatában. Ehelyett csupán öntudatlan kiterjesztései lennénk ennek az erőnek – bábuk vagy „angyalok” független akarat nélkül. Éppen ezért születünk ellentétes tulajdonságokkal. Míg az életerő önzetlen adományozó, akinek egyetlen vágya a szeretet és szolgálat, mi önző befogadókként jövünk a világra, kizárólag önmagunk szolgálatára és beteljesítésére vágyva. Mint teremtett lények, akiket ez az életerő tart fenn, és amely minden szükségletünket biztosítja, elkerülhetetlenül befogadók vagyunk. Azonban ebben a dinamikában rejlik egy átalakító lehetőség: bár nem kerülhetjük el befogadó természetünket, megváltoztathatjuk viszonyulásunkat forrásunkhoz azáltal, hogy átformáljuk szándékainkat elkerülhetetlenül befogadó vágyaink felett.

Az ellentét felismerése
Ez a változás a felismeréssel kezdődik – egy folyamat, amelyet egy egyedi, céltudatos és gyakorlati módszer segít elő egy különleges, zárt és kölcsönösen elkötelezett környezetben. Itt az eredetileg önző egyének megtanulják utánozni a valóság irányító erejének önzetlen és feltétel nélkül szerető természetét egymással való kapcsolataik révén. E módszer által meglátjuk, hogy velünk született tulajdonságaink éles ellentétben állnak életforrásunkéval. Ez a különbség, különösen szándékainkban, mély szégyent és önvádat ébreszt – egy elviselhetetlen felismerés, amely vágyat szít a változásra. Ebben a kölcsönösen támogató közegben fokozatosan növeljük az életforrásunkkal való hasonlóság iránti vágyat és szükségletet. Ám ahogy ez a törekvés erősödik, egyre jobban felismerjük a hatalmas akadályt: velünk született egónkat, amely következetesen felülmúlja a tiszta, önzetlen és szerető szándékok megszerzésére irányuló, csírázó vágyunkat. Az ego ereje abban rejlik, hogy képes eltéríteni még legnemesebb törekvéseinket is, azokat saját örömére és beteljesülésére kihasználva. Ez a feszültség egy kritikus töréspontig fokozódik – egy pillanatig, amikor azok, akik mindenáron a teremtő erőhöz hasonlóvá akarnak válni, elhatározzák, hogy teljesen feladják eredeti, önző vágyaikat és szándékaikat.
A szándék felszabadítása
Ezen a ponton a keresők szabadságra vágynak. Arra törekszenek, hogy kiszabadítsák születő, őszintén szerető és adományozó szándékaikat önző vágyaik szorításából, hogy a közös tulajdonságokon keresztül egyesülhessenek az egyetlen irányító erővel. Megértik, hogy az ezzel az erővel való közvetlen kapcsolat elérhetetlen marad, amíg altruista szándékaikat egoista vágyaik fogva tartják és megfertőzik saját hasznukra. Azonban a szándékok önmagukban tehetetlenek vágyak nélkül, amelyek tartalmat adnak nekik. Egy vágy nélküli szándék csupán lehetőség – gyenge és meg nem valósult, cselekvésre vagy megvalósulásra képtelen. Ahhoz, hogy tiszta, önzetlen és szerető szándékaikat életre keltsék, ezeknek az egyéneknek valódi vágyakkal kell dolgozniuk. Ám ahelyett, hogy teljesen elszakadnának az egótól – mind a vágyakat, mind az önző szándékokat hátrahagyva –, más stratégiát választanak. A felszabadult, adományozó szándékok „kölcsönveszik” az ego nyers, befogadó vágyait, és azokat az újonnan független, altruista céljaik irányítása alá helyezik. Ez a döntő fordulat az Egyiptomból való kivonulás szimbolikus történetét tükrözi, ahol az „izraeliták” – akik a teremtő erőhöz hasonlóvá akarnak válni a megfelelő szándékokon keresztül – megszabadulnak a velük született önző és kizsákmányoló egótól, a „Fáraótól”.
Vágyak kölcsönzése magasabb célra
Kezdetben a teremtő erőhöz való hasonlóság iránti spirituális vágy az ego rabságában volt, amely még a transzcendens örömöket is saját körébe vont. Most ez a valaha rabszolgasorba taszított és gyenge törekvés független szándékká válik, amely fokozatosan átveheti az irányítást az ego nyers, beteljesülést kereső vágyai felett. Ezeket a vágyakat átalakítják – nem önző kielégülésre, hanem eszközökként használják a tiszta és feltétel nélküli szeretet és adományozás gyakorlására, ezzel megalapozva a valóság irányító erejével való hasonlóságot. A vágyak továbbra is nélkülözhetetlenek, mint az a „hús és anyag”, amely lehetővé teszi a szándékok cselekvésben való megnyilvánulását. Nélkülük az életforrás követésére irányuló szándék elméleti maradna; velük együtt élő gyakorlattá válik. Ez a folyamat fordulópontot jelöl. A spirituális szándék, amely egykor az ego foglya volt, autonómiát nyer, de szükséges kapcsolatot tart fenn a vággyal – nem önmagáért, hanem mint eszközzel, hogy kifejezze és bizonyítsa magát. A keresőknek nem magukra a vágyakra van szükségük; arra a keretre van szükségük, amelyet a vágyak biztosítanak ahhoz, hogy istenien adományozó szándékaikat a kézzelfogható világban megvalósítsák.
Az átalakulás útja
Ez az átalakító utazás szakaszokban bontakozik ki: először felismerjük száműzetésünket az ego uralma alatt; majd kialakul egy ellenállhatatlan szükséglet arra, hogy kiszabadítsuk a valóság irányító erejével való hasonlóságra irányuló csírázó törekvésünket az ego irányításából; ezt követi e törekvés tényleges emancipációja egy független, cselekvőképes szándékká; végül pedig az ego önző vágyainak kölcsönzése e szándék beteljesítésére. Minden lépés szorgalmas tanulást, gyakorlást és zsigeri tapasztalatot igényel egy egyedi, zárt és kölcsönös környezetben, ahol minden résztvevő osztozik egy közös, egyesítő célban: hogy a valóság irányító erejéhez hasonlóvá váljanak. Ez a cél életük legfőbb céljává válik – egy könyörtelen hajtóerő, amely nem tűr pihenést vagy kompromisszumot, amíg el nem érik.
Az élet áramlásának segítése
A gyakorlatban a vágyak használata a tiszta, önzetlen és feltétel nélküli szeretet és adományozás spirituális szándékával azt jelenti, hogy összegyűjtjük mások vágyait és szükségleteit, és összekapcsoljuk őket az életforrással a legoptimálisabb beteljesülés érdekében. A bennünk felszabadult spirituális szándék a valóság rendszerének önzetlen, átlátszó közvetítőjévé válik, lehetővé téve az élet szabad áramlását a rendszer minden részébe. Személyes jutalmunk az önző élvezetekről átalakul az életáramlás elősegítésének mély elégedettségévé, örömöt lelve abban, ahogy a rendszer beteljesül az egyetlen, mindent átható életerő által. Végső soron létezésünket azzal mérjük, hogy mennyire tudjuk önzetlenül és feltétel nélkül lehetővé tenni ezt az áramlást. E folyamat révén túllépünk eredeti befogadó természetünkön, szándékainkat az élet forrásával hangoljuk össze. Ezzel nemcsak annak tulajdonságait utánozzuk, hanem részt veszünk céljában is – aktív partnereivé válunk a valóság teremtésében és fenntartásában.

Hozzászólás